Por que os chineses e iranianos incomodam os americanos, mas fazem os russos felizes

Peter Akopov - 31.03.2021

RIA Novosti 

Joe Biden está muito insatisfeito com muitas coisas no mundo moderno: por exemplo, ele não gosta da reaproximação entre Pequim e Teerã. Quando questionado no fim de semana passado sobre a parceria entre as duas potências asiáticas, o presidente dos Estados Unidos ressaltou que está “preocupado há muitos anos” com a cooperação sino-iraniana. Logo Biden foi respondido pelo secretário do Conselho Supremo de Segurança Nacional do Irã, Ali Shamkhani, que escreveu que a preocupação de Biden era absolutamente justificada.

“O mundo não é só o Ocidente. Enquanto isso, o Ocidente é composto não apenas pelos Estados Unidos, que não reconhecem as leis, e três países europeus, que não cumprem suas promessas. Biden está certo, o que é preocupante. O florescimento da cooperação estratégica no Oriente acelerará o declínio dos Estados Unidos. A assinatura do roteiro para uma parceria estratégica entre o Irã e a China faz parte da resistência ativa”.

Sim, um novo motivo de grave preocupação para os americanos foi o acordo concluído em Teerã no sábado sobre cooperação política, estratégica e econômica entre o Irã e a China por um período de 25 anos.

As conversas sobre esse documento já acontecem há muito tempo: eles acertaram em 2016, durante a visita de Xi Jinping ao Irã, e o próprio acordo já estava pronto há um ano. Então, eles começaram a assustar não apenas os americanos e o mundo árabe, mas também os próprios iranianos. Além disso, não apenas os emigrantes de mentalidade da oposição, em particular o filho do último xá, foram intimidados, mas também políticos independentes como o ex-presidente Ahmadinejad (embora para ele isso seja mais um elemento de preparação para as próximas eleições presidenciais, para as quais , no entanto, é improvável que ele seja admitido).

Protocolos secretos! A China estabelecerá bases militares em território iraniano! A China comprará toda a riqueza iraniana e o Irã se verá na armadilha da dívida chinesa! As autoridades iranianas tentaram convencer que não havia protocolos secretos no acordo e agora prometem publicar seu texto em breve. É claro a partir dos projetos de acordos que chegaram à imprensa anteriormente que é de fato em grande escala, mas está claro que não pode haver nenhuma questão de compra do Irã pela China. Ambos os países não estão apenas entre os mais antigos do planeta, mas também valorizam extremamente sua soberania - e são um dos poucos países no mundo que realmente a possuem. Portanto, por maiores que sejam os investimentos chineses prometidos - e eles são estimados em 450 bilhões de dólares - não há venda do Irã.

Não é só que a China está construindo "Um Cinturão, Uma Estrada" (o que privará os Atlantes da capacidade de conter o Império Celestial, inclusive em seus laços com o mundo) - ela está construindo uma nova arquitetura mundial. Primeiro para a Ásia e a Eurásia e, potencialmente, para o mundo inteiro. Este não é o mundo chinês, mas sim o americano - este é o mundo das alianças estratégicas entre centros de forças independentes que cooperam entre si para se fortalecerem, o que leva automaticamente a um enfraquecimento da influência do Ocidente em geral e dos Estados Unidos em particular, para sua expulsão da Eurásia, para a eliminação do mundo. É claro que nem todos os participantes potenciais da Nova Rota da Seda têm soberania real, mas até eles desejam reduzir sua dependência de Washington e obter investimentos reais para sua economia. E países independentes como o Irã,

E sua escolha deliberada, assim como as aspirações recíprocas da China, são especialmente desagradáveis ​​para Washington, porque por quatro décadas os americanos vêm tentando dar um bom exemplo de um pária do Irã. Sanções sem fim, pressões, ameaças de guerra, provocações, demonização: após o colapso da URSS, a propaganda americana transformou o Irã em um demônio do inferno, de fato, tomou o lugar do “inimigo número um”. Mas nem os fluxos incessantes de mentiras, nem as sanções sem precedentes funcionaram - os iranianos resistiram e resistiram. Além disso, ampliaram sua influência na região, inclusive aproveitando as consequências da agressão americana. No Oriente Médio, eles se tornaram o principal adversário dos Estados Unidos - e para grande parte do mundo islâmico eles se tornaram um modelo de resistência à pressão externa e à agressão ocidental.

É claro que em todos esses anos o Irã não esteve completamente sozinho: a Rússia também estava próxima, graças ao qual o problema com o programa nuclear iraniano (que não era de natureza militar, mas foi usado pelos Estados Unidos para se organizar internacionalmente pressão sobre a República Islâmica), o principal comércio da China tornou-se um parceiro. Mas antes do início do confronto ativo com o Ocidente, tanto a Rússia quanto a China foram forçadas a restringir seus laços com o Irã e aceitar as sanções ocidentais. Mas agora esse tempo acabou - e a reaproximação com Teerã vai se acelerar.

O Irã está há muito tempo na linha da SCO - por uma década e meia ele tem sido um observador nesta organização russo-chinesa para manter a segurança na Ásia. A entrada do Irã nas fileiras de membros de pleno direito da SCO, de fato, se tornará uma confirmação de sua orientação geopolítica em relação à Rússia e à China, porque a cooperação militar já está mais do que ativa há muito tempo. Não se trata apenas do fornecimento de armas, mas também das ações conjuntas da Rússia e do Irã no campo de batalha da Síria e dos exercícios conjuntos das marinhas dos três países no Oceano Índico.

O Irã é um país-chave para todo o Grande Oriente Médio e, apesar de todas as inconsistências entre árabes sunitas e persas xiitas, é a Rússia e a China que estão interessadas em amenizar o confronto e a reconciliação entre o Irã e seus vizinhos árabes. Os americanos brincaram constantemente com as contradições, inflando-as e usando-as para fortalecer suas posições na região, mas não quebraram o Irã nem trouxeram a paz à região. Ao contrário, ao destruir o Iraque, lançaram uma reação em cadeia de desestabilização de todo o mundo árabe, tendo como pano de fundo o fortalecimento das posições do Irã na região. Na próxima década, a influência dos Estados Unidos no Oriente Médio diminuirá, enquanto Rússia e China, ao contrário, continuarão ganhando pontos e fortalecendo suas posições na região, complementando-se.

A China terá um papel cada vez maior como parceiro comercial e de investimento para a região, e a Rússia atuará como fiador político (e árbitro) e parceiro militar para permitir que os árabes reduzam sua dependência dos Estados Unidos. O Irã, tendo resistido a 40 anos de confronto com o Ocidente, recebendo investimentos chineses e estreitando laços com a Rússia (inclusive por meio da conclusão de um acordo de livre comércio com a União da Eurásia), pode elevar significativamente sua economia. Devido a sanções e restrições, a economia iraniana ainda está aquém do G20, mas o potencial do Irã é enorme e deveria pertencer legitimamente ao clube das grandes potências.

A Rússia e a China, em seu trabalho em uma nova ordem mundial, precisam exatamente desses aliados - fortes, independentes, bem cientes de suas raízes históricas e defendendo seus interesses nacionais como uma potência civilizadora. O Irã (como seu vizinho Turquia) é sem dúvida um desses grandes estados - vizinhos da Rússia e parceiros da China.

Stalin como a bandeira do antiamericanismo moderno

 

Stalin é um projeto não apenas do globalismo antiamericano, mas do globalismo soviético, no centro do qual a Rússia.

MOSCOU, 30 de março de 2021, RUSSTRAT Institute. Na era do politicamente correto, o mundo inteiro adoece dessa infecção, porque politicamente correto é um eufemismo de qualquer ideologia burguesa, da esquerda para a direita, cuja tarefa é obscurecer significados e ocultar verdades desfavoráveis ​​ao estrato dominante. Substituir a linguagem política não burguesa (marxista, semimarxista e de libertação nacional) por uma linguagem burguesa (liberal) é a tarefa central da época do capitalismo vitorioso.

É o cumprimento desta tarefa que deve ser considerada a erosão do currículo da história escolar com o afastamento de todas as disciplinas da libertação nacional e da luta de classes dos períodos russo e soviético, perigosas para a burguesia. A abundância de anti-soviético em filmes sobre a guerra é da mesma série. A burguesia teme como fogo quaisquer conspirações patrióticas, justamente vendo nelas a base para a consolidação antiburguesa (a redução do projeto Novorossiya desta série), porque é cosmopolita por natureza e comprador por natureza.

Um dos eufemismos da burguesia é o tímido termo “globalismo, globalização”. Existem tentativas de separar este termo de cooperação e integração. Essas são tentativas na direção certa, mas devem ser levadas à sua conclusão lógica, chamando as coisas por seus nomes próprios. A globalização no mundo moderno é sua americanização e nada mais do que isso.

A globalização como uma americanização total de todas as esferas da existência humana, do cotidiano à política, é um meio de expansão cultural dos Estados Unidos, proporcionando-lhes hegemonia espiritual com a perspectiva de monopólio. O mundo global é um mundo pan-americano, não multipolar, como tentam nos persuadir alguns propagandistas disfarçados de especialistas.

Multipolaridade não é globalização. E cooperação não é globalização. A globalização é a potência mundial do capital financeiro americano. E tudo além disso vem do maligno. 

Este poder global da classe dominante americana é facilitado pelas tecnologias digitais, cujo domínio, a fim de garantir a transferência de capital e a manipulação das massas, requer a americanização espiritual da comunidade político-especializada - programadores e políticos. Brzezinski também observou que políticos de todo o mundo imitam o comportamento dos presidentes americanos. Mesmo no Japão distinto, essa tendência se tornou dominante. Índia, Coréia do Sul e China também caíram sob essa influência.

No entanto, à medida que as contradições burguesas amadurecem em escala global, a burguesia local (nacional e ciente do perigo do comprador) (novos senhores feudais com computadores em programas de língua inglesa e crianças e assistentes formados nos Estados Unidos), protegendo sua área de alimentação, protegendo sua área de alimentação, é forçado a começar a reconstruir a partir da hegemonia mundial muito arrogante e gananciosa.

E no quadro desta luta pela sobrevivência, a burguesia local volta-se para a busca de um mito patriótico em consolidação. No entanto, foi elaborado de tal forma que todos os padrões antiburgueses foram retirados de lá, e ao mesmo tempo foi preservada a ideia de mobilização para a defesa do Estado e a disposição de sacrificar vidas por essa proteção.

Em tais padrões, todos os paradigmas semânticos socialistas (de classe) são colocados em segundo plano e os paradigmas nacionais e corporativistas (solidariedade) se destacam. É por isso que qualquer ideologia do capitalismo de estado potencialmente se transforma em fascismo e supervisiona a prevenção de tal transformação.  

Tudo isso faz do patriotismo burguês um paliativo e o reduz inevitavelmente ao liberalismo e à manipulação populista da multidão. Não há base ideológica em sua base filosófica sistêmica e, portanto, a ala intelectual permanece cripto-liberal ou criptomarxista. Tentativas constantes de derrubar a popularidade crescente de Stalin e Dzerzhinsky por Alexander Nevsky não são apenas um sinal de pânico entre as elites burguesas na Rússia, mas também um sinal da ineficácia de tais paliativos como ferramentas de dominação ideológica.

A vulnerabilidade do conceito moderno de capitalismo de estado, equilibrando-se entre socialismo, liberalismo e fascismo, criado nas primeiras e profundas camadas da linguagem política liberal, é reconhecida por seus adeptos. Stolypin, de forma alguma, não é atraído por um símbolo espiritual com todas as tentativas de promover essa imagem com relações públicas massivas. Não pode nem ser chamado de conservadorismo, já que não é uma era passada que se conserva, mas uma era que já se foi.

Ou seja, é um absurdo, e mesmo dentro do quadro da linguagem política dos conservadores, isso é um retrocesso (a ideia liberal de progresso está embutida na base aí). E aqui o conceito de globalismo vem em nosso socorro, sem sua decodificação nacional de classe (cultural).

No entanto, a lógica da luta contra o globalismo repousa constantemente em seu status centrado nos Estados Unidos. Tire os EUA e o globalismo entrará em colapso. Todos os impérios lutaram pela dominação ilimitada, mas o globalismo surgiu precisamente como uma forma de dominação mundial americana, e nenhuma versão de Schwab e seus cúmplices irá cancelar isso. Tudo é feito precisamente no interesse do capital americano, por mais transnacional que seja.

Americanidade, neste caso, não é uma jurisdição, mas uma forma de pensar. O globalismo é precisamente um produto americano, defendido pelo poder americano, imbuído de conteúdo americano e servindo a propósitos americanos. E qualquer um que se oponha ao globalismo não está se opondo à China, não à UE, mas aos Estados Unidos. E este é um fato médico, que não pode ser contestado.

Resolver o problema da luta contra o globalismo americano certamente levará alguns intelectuais (dentro e fora da classe dominante) a justificar o stalinismo e adotar seus conceitos - simplesmente pela singularidade dessa experiência. O estalinismo é marxismo na forma, mas antiamericanismo no conteúdo. Qualquer luta contra o americanismo resolve os problemas que Stalin foi forçado a resolver (e resolveu com sucesso).

Em primeiro lugar, é o problema de fortalecer a soberania do país e lutar contra a quinta coluna em um duro conflito com o Ocidente unido. Em estado de guerra, deixar esta coluna na retaguarda é mortalmente perigoso. Este é o problema de proteger a cultura e a economia nacionais não dos mercados estrangeiros, mas das influências destrutivas do Ocidente.

Este é o problema de formar uma classe dominante baseada na confiança no apoio das massas e cortando a menor influência externa. E este é o problema de criar os alicerces de uma tal administrabilidade da economia, na qual ela acabe por dar um salto quantitativo e, sobretudo, qualitativo, que permitirá construir um poderoso exército e poderosos serviços especiais.

O regime político anticrise de Stalin se distinguia por sua simplicidade e eficiência, como o rifle Mosin. Ele trabalhou onde nenhum outro sistema funcionou. Sim, as elites gritaram, mas toleraram, já que Stalin objetivamente as salvou. As elites atuais, amadurecidas para entender o perigo de uma maior americanização do país, simpatizam com Stalin, mas ainda não decidiram sobre sua reabilitação, já que o tema da repressão continua perigoso para elas - a elite governante tem muitos pecados, e até leves a repressão é aterrorizante com a possibilidade de expandir seu funil.

Enquanto as elites hesitam, as massas expressam sua simpatia por Stalin de todas as maneiras possíveis. E quanto mais antiamericanismo há na Rússia, mais popular é Stalin. As elites russas se viram literalmente presas nas garras dos Estados Unidos e Stalin. E quanto mais dura for a pressão dos EUA, maior será o desvio da população e parte da elite não para Stolypin, mas para Stalin.

O confronto entre Stolypin e Stalin é contraproducente, uma vez que Stolypin é um perdedor que provocou a revolução e a desintegração na Rússia, e Stalin é um herói que estrangulou essa revolução e direcionou sua energia para o canal da criação, não da destruição. Nenhum dos ofícios da cultura de massa burguesa e do agitprop pode superar isso. Stalin criou a sacralidade do estado e Stolypin o destruiu. O mito Stolypin está condenado à derrota eterna para o mito stalinista.

É em Stalin que encontramos fórmulas cada vez mais precisas e atualizadas que mostram a essência de nossos problemas atuais. As massas profanas podem não saber disso, mas os intelectuais sabem, espalham, pensam e não podem fugir do entendimento. O regime liberal está entrando em colapso da mesma forma que o regime comunista entrou em colapso - da periferia para o centro de significado. A erosão do núcleo já começou e esse processo é irreversível.

Quanto mais os métodos do capitalismo de estado se mostrarem ineficazes, maior será a demanda por Stalin. No sentido amplo da palavra, e não no sentido de anti-ocidentalismo e repressão à quinta coluna. Stalin é um projeto não apenas do globalismo antiamericano, mas do globalismo soviético. No centro está a Rússia. Rejeitar essas ideias agora e buscar a salvação de Stolypin é como a morte para a elite russa.

Seguir o caminho de Stalin conduz inevitavelmente aos problemas que Stalin não conseguiu resolver e que encontrou antes de morrer. É a reforma da sociedade e da economia no sentido do afastamento do modelo de mobilização e da busca de fontes internas de desenvolvimento tecnológico em caráter soberano. Na verdade, isso não é apenas tópico agora, é a essência da busca pelas atuais elites russas nacionais.

Lutando contra o globalismo americano, Stalin se torna a bandeira dessa luta. E quanto mais a elite resiste a isso, mais indefesa ela parece. A experiência stalinista é exigida, única, e sua hora chegará. Eles não copiarão os detalhes, mas os princípios.

Para isso, nem é necessário mencionar necessariamente o nome de Stalin. Basta simplesmente resolver os mesmos problemas. A China agora está seguindo este caminho. Ao criar um bloco político com a China contra os Estados Unidos, seremos forçados a fazer isso até certo ponto.

Como a aliança estratégica da RPC e da Federação Russa derrota a hegemonia dos EUA no Oriente Médio

Ministro das Relações Exteriores da China Wang Yi

Daria Antonova © IA REGNUM

Vladimir Pavlenko - 29.03.2021 

anotação

O chanceler chinês, Wang Yi, está concluindo uma importante viagem internacional na rota Riade - Ancara - Teerã - Abu Dhabi, para onde foi logo após a conclusão das negociações com o chanceler russo, Sergei Lavrov, que visitou a China. Para Washington, este é mais um sinal nada róseo recebido, aliás, de uma série de aliados, dos quais um dos países é considerado o satélite regional mais importante dos Estados Unidos, e o outro é geralmente membro da OTAN.

O chanceler chinês, Wang Yi, está concluindo uma importante viagem internacional na rota Riade - Ancara - Teerã - Abu Dhabi, para onde foi logo após a conclusão das negociações com o chanceler russo, Sergei Lavrov, que visitou a China. A bem-sucedida reaproximação russo-chinesa, transformando-a em uma interação verdadeiramente estratégica em questões-chave da agenda mundial, expande as possibilidades e, como resultado, a geografia da diplomacia de Pequim. Hoje é óbvio que uma forte união política de nossos dois países fornece a outros estados eurasianos, especialmente os grandes, uma alternativa tão esperada para uma ordem mundial unipolar, e muitos deles estão com pressa em tirar proveito disso.

Em primeiro lugar, chama a atenção para o fato de que em todas as capitais do Oriente Médio, Wang Yi invariavelmente expressou as palavras do mais ardente e inequívoco apoio à tendência na política desses países de "proteger a soberania, a dignidade nacional e uma independência caminho escolhido de desenvolvimento de acordo com as tradições nacionais". A isso se seguiu nos discursos do ministro chinês um apelo consistentemente positivo à defesa das normas do direito internacional construídas sobre o papel central da ONU, as abordagens multilaterais e os princípios da multipolaridade em vez do "unilateralismo" imposto por Washington. O enfoque dessa tonalidade no combate ao expansionismo americano, que em Pequim chama francamente de hegemonismo, mostra que a luta pela Eurásia, ou melhor, por sua consolidação no interesse dos próprios povos, está realmente na ordem do dia. Só um cego não vê hoje as ações subversivas dos Estados Unidos e seus satélites do "apêndice" europeu na periferia do espaço pós-soviético ou na região, que os estrategistas americanos, trazendo sob o denominador de sua própria geopolítica de interesses, são chamados de "Indo-Pacífico" construindo nesta base sua política de bloco dirigida contra Moscou e Pequim. É assim que um “círculo interno” de países e povos começa a se formar em torno do núcleo russo-chinês da Grande Eurásia, em meio ao qual a influência dos Estados Unidos começa a ser corroída pela influência da alternativa russo-chinesa. E, neste sentido, a parada do ministro chinês na Turquia é de particular interesse.

O presidente turco Recep Tayyip Erdogan se reuniu em Ancara em 25 de março com o Conselheiro de Estado, Ministro das Relações Exteriores da República Popular da China, Wang Yi

Tccb.gov.tr

É preciso dizer que existem certas dificuldades na política externa da China nesta região, principalmente relacionadas ao tema palestino, em que Pequim defende a posição de "dois estados para dois povos" rejeitada por Israel. Nem a Palestina nem o próprio Israel foram incluídos no programa de turismo, mas incluiu os principais estados formadores do sistema dos três principais grupos étnicos regionais - árabe, turco e persa. É óbvio que é importante para Pequim que ninguém comece a especular sobre as contradições desses grupos entre si e não tente arrastar a China para essas contradições, portanto, a devida atenção foi dada com prudência a todas as partes interessadas. O próprio percurso da viagem do ministro chinês é indicativo do ponto de vista da política de longo prazo da RPC na região do Próximo e Médio Oriente.

Em todos os casos, o círculo de interlocutores de Wang Yi não se limitou a colegas dos ministérios locais das Relações Exteriores, mas incluiu representantes do mais alto escalão: em Riad e Abu Dhabi - os príncipes herdeiros Mohammed bin Salman e Mohammad bin Zayed al Nahyan, na Turquia - Presidente Recep Tayyip Erdogan, e no Irã - Presidente Hassan Rouhani e conselheiro do líder espiritual, ex-chefe do parlamento Ari Larijani. Se esclarecermos as nuances, notamos que na capital do reino saudita se tratava de consolidar as tendências positivas que se desenvolveram nas relações China-saudita após o apoio que Riad deu a Pequim nas questões relacionadas com Xinjiang, e que é difícil superestimar.

Lembre-se de que quando os países ocidentais infinitamente distantes do Islã e geralmente do Oriente, sob o ditado de Washington, escreveram uma denúncia anti-chinesa sobre o problema dos uigures ao Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos, a Arábia Saudita, junto com a Rússia, foi a primeira para enviar a mensagem oposta para o mesmo endereço. E bloquearam as tentativas dos EUA de encobrir seu ataque à RPC com a "opinião" da suposta "comunidade internacional". A China não se esqueceu disso; Wang Yi mais de uma vez agradeceu aos seus interlocutores a consistência do apoio saudita prestado a Pequim não apenas em Xinjiang, mas também em Hong Kong (Xianggang) e Taiwan. Mas hoje Riade já precisa do apoio chinês após a mudança de poder na Casa Branca. Afinal, se o governo Donald Trump fez vista grossa para a política interna do reino, que se tornou o foco da atenção internacional após o assassinato do jornalista da oposição Jamal Khashoggi (para Trump, um importante contrato para o fornecimento de armas dos Estados Unidos a Riade desempenhou um papel decisivo), então Joe Biden assumiu uma posição completamente diferente. E ele tentou tão oportunisticamente como em outros casos, inclusive com a China, inflar o tema dos direitos humanos na Arábia Saudita, o que não podia deixar de ofender os interesses da família real. Ao contrário do Irã, que tem enfrentado pressões americanas e sanções unilaterais quase desde a Revolução Islâmica de 1979, assim como a Turquia, cujas relações com Washington também permanecem tensas devido às manifestações de independência na política externa de Erdogan, os sauditas estão insatisfeitos com os Estados Unidos. "Em uma maravilha". Isso é o que principalmente explica a ênfase pronunciada de Wang Yi em Riad, a quantidade de notícias relacionadas com a visita do ministro chinês excedeu significativamente as notícias de Ancara e Teerã, talvez, que combinadas. Foi na capital saudita que, em entrevista ao canal de TV Al-Arabiya, o chefe da diplomacia da RPC formulou cinco pontos da abordagem chinesa ao Oriente Médio:

Ministro das Relações Exteriores da China encontra-se com o presidente iraniano, Hassan Rouhani

President.ir

• o reconhecimento da singularidade de cada civilização que, como região do Próximo e do Oriente Médio, criou seu próprio sistema sócio-político;
• imparcialidade e justiça nos assuntos internacionais;
• não proliferação nuclear, incluindo a lealdade de todas as partes dos acordos relevantes às suas obrigações;
• a formação de um sistema de segurança coletiva na região baseado nos princípios de uma luta conjunta contra o terrorismo e o radicalismo;
• fortalecimento da cooperação para o desenvolvimento, especialmente na fase de recuperação pós-epidêmica da economia mundial.

Outra afirmação séria do “especialismo” das relações da China com o mundo árabe foi a decisão, confirmada durante as negociações, da primeira cimeira árabe-chinesa, cuja organização e preparação foram assumidas pela Arábia Saudita. O lado chinês também destacou que hoje o faturamento agregado do comércio árabe com a RPC chega a US$ 240 bilhões, sendo que metade do petróleo importado pela China é de origem árabe.

O Ministro das Relações Exteriores Wang Yi se encontra com o Ministro das Relações Exteriores dos Emirados Árabes Unidos, Abdullah bin Zayed Al Nahyan

News.cn

Um interesse muito "atento" foi demonstrado nas conversações de Wang Yi em Ancara, onde a questão de Xinjiang foi discutida no contexto do 50º aniversário do estabelecimento de relações diplomáticas entre a China e a Turquia. A China respeita a independência das autoridades turcas na escolha de sua política externa, mas espera o mesmo de Ancara no que diz respeito à questão uigur. Por uma questão de justiça, deve-se notar que, ao longo dos anos de implementação do projeto chinês "Belt and Road", a Turquia recebeu investimentos muito significativos da RPC. No valor de cerca de US$ 8 bilhões apenas em nível estadual, e ainda há participações chinesas muito significativas em setores específicos da economia turca. Durante o encontro, o lado chinês fez uma proposta para aumentar as exportações para o Império Celestial de produtos fabricados na Turquia. Lealdade a Pequim deste país, que se autoproclama "o líder do mundo turco".

Deve-se enfatizar que, diante da oposição assimétrica da Rússia, que cada vez mais apoia as forças militares de Bashar al-Assad na restauração gradual do controle de Damasco sobre Idlib, último reduto da oposição supostamente "moderada" pró-turca no norte Síria, RT Erdogan modera significativamente seu apetite nas aspirações de "integração" em torno do Conselho Turco, do qual, junto com Azerbaijão, Cazaquistão, Uzbequistão e Quirguistão participam (o Turcomenistão não está incluído no conselho, mas na verdade está envolvido em suas atividades, participando do trânsito de transporte trans-Cáspio de Baku). Iniciativas chinesas destinadas a envolver Ancara na estratégia de Belt and Road, que criam uma infraestrutura poderosa no sul e sudoeste da Eurásia, também estão atingindo o mesmo “ponto”. que, na interpretação de Wang Yi, durante as negociações nas capitais dos quatro países, o itinerário da excursão foi criptografado sob o termo "grandes projetos". Não é por acaso que o líder turco, junto com o príncipe herdeiro dos Emirados Árabes Unidos, estava entre os parceiros de negociação de Wang Yi que pediram ao ministro para dar os parabéns a Pequim pelo centenário do PCC celebrado na China. Recebeu Pequim oficial e um convite para participar das negociações de Istambul sobre o problema do Afeganistão. Recorde-se que para a Turquia, que está a tentar competir na resolução do conflito do Afeganistão com outros formatos, em particular com Moscou e Tashkent, seria um grande sucesso a vinda de uma delegação chinesa a Istambul. 

O presidente turco Recep Tayyip Erdogan com o Conselheiro de Estado, Ministro das Relações Exteriores da República Popular da China, Wang Yi

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Como no caso da Arábia Saudita, Wang Yi falou e encontrou o entendimento mútuo dos parceiros de negociação turcos a favor da coordenação de Belt and Road com as respectivas estratégias de desenvolvimento nacional - Visão 2030 perto de Riade e o Corredor do Meio perto de Ancara, que pavimenta o caminho para novos investimentos chineses na economia e projetos de infraestrutura em ambos os estados.

A visita de Wang Yi ao Irã parece um tanto distinta a esse respeito, onde o ministro chinês e seu homólogo em Teerã, Mohammad Javad Zarif, assinaram uma declaração conjunta sobre o estabelecimento de uma parceria estratégica abrangente. Aconteceu em 28 de março. E na véspera, durante uma reunião com o Presidente H. Rouhani, o lado iraniano lembrou que o contexto geral deste documento e as etapas da reaproximação bilateral foram acertados em 2016, durante a visita à República Islâmica do Partido chinês e líder do estado Xi Jinping. O mais importante dos pontos relacionados à prática econômica, na declaração conjunta, os observadores unanimemente destacam o apelo para intensificar a interação dentro do Cinturão e da Rodovia.

É claro que, durante todas as reuniões em todos os níveis, a luta conjunta contra a epidemia foi amplamente discutida, e os interlocutores do ministro chinês garantiram-lhe que suas seleções esportivas nacionais definitivamente participarão das XXII Olimpíadas de Inverno de Pequim, e que eles, em princípio, não aceitam a politização de um grande esporte, que serve como ferramenta essencial para a manutenção de contatos humanitários e intercâmbios entre os povos.

É claro que nunca saberemos todos os detalhes das negociações, mas o contexto geral, bem como a natureza das mensagens informativas em feeds de notícias e em materiais analíticos de todos os países que participam desses diálogos, indicam de forma inequívoca o sucesso da viagem. Para Washington, este é mais um sinal nada róseo recebido, aliás, de uma série de aliados, dos quais um dos países é considerado o satélite regional mais importante dos Estados Unidos, e o outro é geralmente membro da OTAN. E embora eles não questionem suas obrigações para com o patrono americano, o próprio fato de sua reaproximação com a China muda significativamente o equilíbrio de poder na Eurásia, fortalecendo o sul, a parte mais vulnerável do Oriente Próximo e Médio da influência externa do Ocidente. Enquanto isso, há apenas um quarto de século, Brzezinski os chamou de “os Balcãs da Eurásia”. E estressado que a melhor maneira de reformatá-lo de acordo com os interesses americanos é manter o caos com o confronto de todos contra todos. Para que cada uma das partes apelasse aos Estados Unidos e lhes conferisse o papel de árbitro, garantindo a preservação do domínio regional. Com todas as evidências - e as visitas de Wang Yi demonstram isso - podemos dizer que o declínio da era do poder americano na Eurásia em nenhum lugar é visto de forma tão clara e vívida como no Oriente Próximo e no Oriente Médio.

A China vai domar as ambições de Erdogan?

Peru - Ivan Shilov © IA REGNUM

Stanislav Tarasov - 29.03.2019

anotação

A Turquia está jogando com a carta da Rússia e da China na barganha com o Ocidente, alegando que tem um curso de ação alternativo na forma de uma deriva em direção ao bloco eurasiano liderado por Moscou e Pequim. No entanto, ainda não há motivos sérios para falar sobre uma mudança de eixo na política externa turca. É mais realista afirmar que a Turquia e a China procuram um modelo conveniente de cooperação não apenas no espaço eurasiano, o que só é possível se houver fortes laços interestaduais.

O Ministro das Relações Exteriores, membro do Conselho de Estado da República Popular da China, Wang Yi, fez uma visita oficial à Turquia, onde conversou com seu homólogo turco Mevlut Cavusoglu e foi recebido pelo presidente Recep Tayyip Erdogan. As partes discutiram detalhadamente as relações bilaterais, bem como questões internacionais e regionais de interesse mútuo.

Isso não é incomum. As relações sino-turcas estão em ascensão. Os dois países estão ligados por uma série de acordos que visam intensificar os laços nas esferas econômica e comercial, a implementação conjunta de projetos de infraestrutura em terceiros países, a participação da Turquia no projeto da nova Rota da Seda, que visa intensificar as relações não só entre Ancara e Pequim, mas também as repúblicas do Cáucaso e da Ásia Central, os volumes de comércio estão crescendo. Portanto, há o que falar, especialmente porque a Turquia, que por vários motivos se encontra em uma situação econômica difícil, está interessada em investimentos diretos de empresas chinesas, setores atrativos para os quais são tecnologia, energia e turismo. De acordo com especialistas ocidentais, “os fluxos de caixa da China, o segundo maior parceiro de importação da Turquia depois da Rússia, tornou-se crítico para Erdogan e fortaleceu o poder do presidente em momentos críticos". Mas existem certas nuances.

Nova Rota da Seda - Kaidor

O fato é que Wang Yi visitou a Turquia no formato de uma grande turnê de uma semana pelos países do Oriente Médio: Irã, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos, Bahrein e Omã. Esses "pacotes de visitas" estão se tornando moda na diplomacia chinesa. No final de agosto de 2020, o ministro fez sua primeira viagem ao exterior desde o início da pandemia para cinco países europeus, incluindo Itália, Holanda, Noruega, França e Alemanha. No início de janeiro deste ano, ele percorreu vários países africanos. E agora o Oriente Médio, onde Pequim está demonstrando sua arte de diplomacia multilateral, em particular, negociações multilaterais, que a China acredita "criar oportunidades para a gestão coletiva da interdependência", em vez de confiná-la a questões de política externa bilateral e comércio.

Membro do Conselho de Estado da República Popular da China, Wang Yi, em Ancara

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Pequim propôs vários princípios para o acordo: não olhar para o Oriente Médio cegamente do ponto de vista da competição geopolítica, apoiar os países em sua busca por caminhos de desenvolvimento independente, abordar o acordo do ponto de vista da justiça e da imparcialidade, garantir a não -proliferação de armas nucleares, empurrar os países para um diálogo igual e levando em consideração os pontos de vista uns dos outros, bem como para melhorar as relações, acelerar a cooperação para o desenvolvimento. Em geral, esta é a primeira reivindicação séria de Pequim por domínio político e geopolítico na região, sob a qual existe uma séria justificativa econômica. Quase 60% do volume de comércio da China recai sobre os países da Península Arábica - Catar, Reino da Arábia Saudita, Bahrein, Emirados Árabes Unidos, Omã e outros. Expansão significativa de relacionamentos de longo prazo e mutuamente benéficos,

O presidente turco Recep Tayyip Erdogan se reuniu em Ancara em 25 de março com o Conselheiro de Estado, Ministro das Relações Exteriores da República Popular da China, Wang Yi

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Por sua vez, isso leva os especialistas a buscarem respostas para a questão de qual papel a China atribui à Turquia nessa nova estratégia e como ela se encaixa no conceito de política externa chinesa. Além disso, até recentemente, Pequim não interferia nos confrontos armados nesta região, não impunha seus dogmas ideológicos ou políticos a ninguém. Mas agora, na nova estratégia da China para o Oriente Médio, o Irã começou a atuar como seu verdadeiro parceiro estratégico, com o qual um acordo de cooperação histórico de 25 anos foi assinado durante a visita de Wang Yi a Teerã. Isso afeta potencialmente Ancara, que está envolvida no projeto geopolítico de Belt and Road. Afinal, a Turquia é interessante para a China não apenas como um estado de trânsito, ela ocupa um lugar importante na arquitetura eurasiana.

Belt and Road Initiative - Lommes

A localização geográfica na junção da Europa e da Ásia, com acesso a quatro mares, coloca Ancara objetivamente no papel de um elo fundamental para Pequim. Além disso, a Turquia embarcou em uma política oportunista para com seus parceiros ocidentais e está tentando construir uma política externa independente, que é apoiada em Pequim. Ancara, de acordo com a edição de Istambul do Radikal, tem "a oportunidade de jogar junto com as cartas russa e chinesa na barganha com o Ocidente, esta é uma alegação de que tem um curso alternativo de ação na forma de uma deriva em direção ao Bloco da Eurásia liderado pela Rússia e China". Em outras palavras, a Turquia, "ofendida" pelo Ocidente, está se afastando dele, em busca de novos espaços de manobra e novas posições estratégicas, embora ainda não haja motivos sérios para falar em uma mudança no eixo da política externa turca.

É mais realista afirmar que a Turquia e a China procuram um modelo conveniente de cooperação não apenas no espaço eurasiano, o que só é possível se houver fortes laços interestaduais. É neste contexto que se percebe a atual visita do Ministro Wang Yi a Ancara, que ainda não está próxima do alinhamento total de iniciativas no formato de interação em projetos específicos.

Acordo China-Irã repleto de grandes problemas para Biden

Irã - Ivan Shilov © IA REGNUM

Maxim Isaev - 29.032021 

anotação

Biden pode ter acreditado que seus principais objetivos de política externa seriam a Rússia e a China. No entanto, o Oriente Médio pode acabar sendo um problema igualmente grande.

A assinatura de um acordo de cooperação de 25 anos entre os ricos em petróleo e os regionalmente influentes, mas sancionada pelos EUA, República Islâmica do Irã e os poderosos, mas sob pressão da  dos EUA, cria novas pinças estratégicas para os EUA no Oriente Médio e seus aliados. E a principal responsabilidade por tal desenvolvimento de eventos recai sobre o ex-presidente dos Estados Unidos Donald Trump, e o presidente Joe Biden agora terá que limpar o mingau que preparou , escreve Amin Saikal em um artigo publicado em 29 de março no The Strategist.

O acordo é o culminar de um acúmulo de laços econômicos, comerciais e militares entre os dois países desde que o regime islâmico iraniano chegou ao poder depois que a monarquia pró-ocidental do Xá foi derrubada há 41 anos, durante a Revolução Islâmica. Embora o conteúdo do negócio não tenha sido divulgado na íntegra, certamente incluirá grandes investimentos chineses nos setores de infraestrutura, industrial, econômico e petroquímico do Irã. Também fortalecerá a cooperação militar, de inteligência e contraterrorismo e vinculará substancialmente o Irã à Iniciativa do Cinturão e Rodovias da China como um instrumento de influência global.

Após o acordo multilateral histórico sobre o programa nuclear do Irã, conhecido como Plano de Ação Global Conjunto (JCPOA), foi concluído, o comércio entre a China e o Irã totalizou cerca de US$ 31 bilhões em 2016. No entanto, após a retirada do ex-presidente dos EUA Trump em maio de 2018 os Estados Unidos do número de países - participantes do acordo, como Grã-Bretanha, França, Alemanha, Rússia e China, e impuseram sanções duras contra o Irã, ele caiu. No entanto, hoje há todos os motivos para acreditar que o volume de comércio pode atingir novos patamares. No centro desse desenvolvimento exponencial das relações está o interesse mútuo de ambos os lados em se opor aos Estados Unidos e seus aliados.

Assinatura de um acordo nuclear. Lausanne. 2015 -  Bundesministerium für Europa, Integration und Äusseres

A cooperação mais profunda e ampla entre a China e o Irã, especialmente no contexto de seus laços estreitos com a Rússia e sua relação hostil com os Estados Unidos, tem um forte potencial para mudar o cenário estratégico regional. Até agora, a China tem tentado não cooperar com o Irã a ponto de prejudicar sua lucrativa relação com a Arábia Saudita, principal rival regional de Teerã, e seus aliados árabes.

Em 2019, a China satisfez cerca de 17% de suas necessidades de petróleo por meio das importações de petróleo apenas da Arábia Saudita, 10% do abastecimento do Iraque e volumes ainda menores do Kuwait, Emirados Árabes Unidos e Omã. A participação do Irã, que está sob sanções dos EUA, nessas estatísticas representou apenas 3%. A China também mantém razoável cooperação militar e de inteligência com Israel, o outro grande adversário regional do Irã.

No entanto, a conclusão de Pequim de um acordo com Teerã, que vem sendo discutido desde 2016, não pode deixar de causar sérias preocupações aos Estados árabes do Golfo Pérsico, Israel e até mesmo aos Estados Unidos. Esses países já estão preocupados com a ameaça que, dada a expansão da influência de Teerã no Levante - Iraque, Síria e Líbano - e no Iêmen, a República Islâmica representa. Não se esqueça que Teerã está apoiando a Palestina contra a ocupação israelense.

Os Estados Unidos também estão preocupados com a influência do Irã no Afeganistão, em que as forças americanas e aliadas lutaram contra os radicais sob a liderança do Taleban (uma organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa) por duas décadas sem muito sucesso e do qual Washington quer sair o mais rápido possível, pelo menos até certo ponto salvando a face.

Fighters "Taliban" (organização proibida na Federação Russa)

Combinado com os laços estreitos do Irã com a Rússia, o acordo China-Irã cria potencialmente um eixo forte que só pode fortalecer a posição regional de Teerã e o poder de barganha em quaisquer negociações com o governo Biden sobre o JCPOA. Biden é a favor de um retorno dos EUA ao JCPOA, mas com a condição de que o Irã restabeleça alguns dos compromissos que levantou em resposta à retirada de Trump do acordo. Mas Teerã rejeitou essa condição e exigiu que os Estados Unidos primeiro suspendessem todas as sanções.

Apesar de ambos os lados terem assumido uma posição dura até agora, não é surpreendente que Teerã consiga resistir até que Washington desista.

Os iranianos sempre temeram a conclusão de uma aliança com qualquer potência mundial, embora durante o reinado do Xá seu país e procurassem entrar na órbita dos Estados Unidos. Então, tal desenvolvimento de eventos contribuiu amplamente para a formação de uma situação que resultou em uma revolução, a derrubada do Xá e a chegada ao poder de um regime islâmico antiamericano. No entanto, as constantes tentativas de Washington de pressionar e isolar Teerã, especialmente sob Trump, têm empurrado a república para o leste e a um acordo com a China.

À medida que a Turquia mais distante dos EUA se inclina em direção à China e ao Irã, apesar das divergências de Ancara-Teerã na Síria, alianças de fato emergindo em uma região estratégica e economicamente vital do mundo representam um desafio maior para o governo Biden do que se poderia esperar... Biden pode ter acreditado que seus principais objetivos de política externa seriam a Rússia e a China. No entanto, o Oriente Médio pode acabar sendo um problema igualmente grande.

Rumo à nova ideologia pós-soviética da Rússia

 

As vitórias ideológicas e militares do período da União Soviética deixam de desempenhar o papel de vínculos espirituais - a Rússia precisa de novos avanços semânticos

MOSCOU, 29 de março de 2021, RUSSTRAT Institute. Avaliação da situação.

Um grupo de adolescentes, por motivos hooligan, extinguiu a Chama Eterna com neve no memorial no Parque do Palácio de Krasnoye Selo, um dos distritos de São Petersburgo. Outro adolescente, de quatorze anos, urinou em seu avô de 90 anos, um veterano da Segunda Guerra Mundial, e postou um vídeo do incidente na Internet. No julgamento, o líder da oposição Alexei Navalny continuou a humilhar diretamente outro veterano, em cujo caso foi acusado de insultar.

E esses são apenas os casos mais flagrantes que vão além da estrutura do comportamento cultural. Existem outros, menos grosseiros, mas não menos odiosos. Por exemplo, a história de um aluno do décimo ano Nikolai Desyatnichenko, também conhecido como "Kolya de Urengoy", fez uma reportagem no Bundestag da República Federal da Alemanha, onde o caldeirão de Stalingrado era chamado de "assim chamado", e os soldados de a Wehrmacht era chamada de "pessoas inocentes que morreram".

Isso, é claro, não é uma zombaria da memória histórica do povo, como um vídeo da Internet com pessoas fritando salsichas na Chama Eterna, mas não menos destrutivo no sentido social.

O que está acontecendo mostra a presença de um vazio significativo no campo dos imperativos morais e éticos fundamentais que formam a sociedade e servem de base para seus mecanismos, desde o oficial jurídico ao tradicional cotidiano. Surge da ausência de qualquer ponto de partida básico geralmente aceito, definindo inequivocamente os critérios para o bem e o mal.

 

Formulação do problema.

Qualquer estado é um mecanismo de auto-organização da sociedade para a solução de problemas sociais gerais, no sentido mais amplo desse conceito, desde as regras de trânsito e as normas de segurança sanitária até as legislações jurídicas e econômicas. A sociedade se organiza com base na unidade de imperativos culturais e históricos que são aceitos incondicionalmente.

A destruição desta unidade leva à divisão da sociedade em grupos distintos, professando valores diferentes, incluindo valores diretamente opostos, o que geralmente sempre leva à degradação da base ideológica do Estado, resultando em sua destruição sistêmica.

O colapso da URSS é um exemplo vívido disso. É geralmente aceito que a União Soviética foi destruída por sua própria elite, infectada com ideias compradoras. Mas, na realidade, o próprio povo soviético abandonou a ideia de estado soviético da estrutura sociocultural da sociedade no início dos anos 80 do século XX.

Isso levou a uma distorção maciça da imagem fundamental do mundo, ao reconhecimento da ideia nacional soviética como deliberadamente errônea e à necessidade de uma transição precoce para outra, chamada "Ocidental".

Enquanto a divergência entre as crenças dominantes na sociedade e a política oficial do governo não atingia níveis críticos, o equilíbrio parecia invariavelmente estável. Mas assim que o país e a sociedade enfrentaram desafios externos em grande escala, a perda da força interna da sociedade imediatamente se manifestou com as consequências mais destrutivas para o país.

No momento, o estado russo está novamente se aproximando de um período de alta instabilidade geopolítica. Superar isso exigirá testar a sociedade quanto à força de convicções e imperativos morais e éticos. Na verdade, essa verificação vem acontecendo desde 2006 e especialmente desde a "guerra de agosto" de 2008.

As atuais condições externas estão se desenvolvendo de tal forma que os Estados Unidos, como líderes do Ocidente coletivo, são inevitavelmente forçados a um confronto fundamental e decisivo com a China na luta pela liderança mundial, aproximadamente o mais tardar em 2030. Apesar da relativa insignificância do tamanho econômico - respondemos por apenas 4% do PIB mundial total - a Rússia neste confronto desempenha o papel de um fator capaz de assegurar a superioridade decisiva do lado que escolher. Independentemente disso, voluntariamente ou sob coação.

No futuro próximo, Pequim oferece cooperação e aliança a Moscou em uma base consciente e mutuamente benéfica, enquanto mantém seu estado e independência cultural. Enquanto Washington chama diretamente a Rússia de seu adversário geopolítico, exigindo destruição incondicional.

Como o fator de dissuasão nuclear não permite que isso seja feito por métodos puramente militares, os principais esforços do establishment americano estão focados em minar a força de nosso mecanismo estatal e a coesão da sociedade russa baseada na tecnologia das revoluções coloridas.

O principal objetivo de sua influência é o enfraquecimento da unidade intra-social, com a imposição de sentimentos derrotistas à sociedade e a difamação de qualquer tipo de patriotismo.

A prática de aplicar a tecnologia de revoluções coloridas na Europa Oriental, Ásia, África, América Latina, Cáucaso e Oriente Médio leva a uma conclusão inequívoca: Estados e sociedades que não têm uma popularidade interna holística e dominante, ideia nacional, sob influência externa são destruídos e capitulados em toda parte...

E vice-versa, sociedades que conseguiram preservar a ideia nacional ou corrigir adequadamente (atualizar) no tempo, demonstram a capacidade de refletir com sucesso a destrutiva intervenção ideológica externa. Um exemplo são os eventos na Praça Tiananmen na China.

Em 2012, a Rússia aprovou sua "Tiananmen" na forma de "eventos no Bolotnaya". No entanto, essa vitória não é definitiva para nós. Na verdade, recebemos apenas um adiamento, cujo tempo está gradualmente chegando ao fim.

A história com Navalny, mais precisamente, o quadro de ideias populares de seu público, mostra que agora a Rússia está repetindo o caminho da URSS, que levou o país à Perestroika e posterior desintegração.

O problema é que os velhos valores que costumavam arregimentar a sociedade com sucesso param de funcionar. Desde o final dos anos 80, duas gerações já nasceram e se criaram no país, para as quais a Grande Vitória, a fuga de Gagarin, especialmente a Industrialização Soviética, são puras abstrações.

Guerra? Assim, com a Alemanha, não apenas a União Soviética lutou. Hollywood ainda faz filmes marcantes, nos quais os americanos deram a principal contribuição para esmagar a "besta fascista", os britânicos mostraram firmeza e inflexibilidade sob o bombardeio de Londres, e em algum lugar da África ambos foram ajudados pelos franceses, que também aceitaram o rendição da Wehrmacht junto com eles. Para as gerações mencionadas, a “contribuição russa” não parece ser especial.

Espaço? Que diferença faz quem foi o primeiro e o que estava lá? Mas agora estamos todos voando em segurança para a estação espacial internacional. E, em geral, talvez Yuri Gagarin tenha sido o primeiro a chegar às estrelas, mas nas últimas três décadas, todos ao redor têm falado apenas sobre as conquistas americanas e um pouco europeias. Em tudo isso, Roskosmos atua apenas no papel de um táxi. E mesmo assim, em breve será substituído pelos mísseis de Elon Musk.

Na visão de grande parte dos russos modernos, o mundo novamente começa a se parecer com uma imagem da visão de mundo dos cidadãos do final da URSS. Claro, estamos fazendo algo e nos esforçamos por algo, mas em geral, todo o bem do mundo permanece firmemente conectado com o Ocidente.

O país mais rico e avançado do mundo é a América. Onde "tudo é lindo, sólido, confortável e organizado para as pessoas"? Na Europa. E onde está tudo simplesmente ruim e roubado? Na Rússia. Temos carros estrangeiros, telefones e, em geral, comunicações e eletrônicos são chineses, encomendamos navios para construir na França ou na Coréia do Sul, roupas - cotidianas baratas - na Turquia, prestigiosas - na Itália, materiais de construção, tintas, azulejos, papel de parede “ é melhor encomendar da Alemanha".

Etc. Nem sabemos fazer filmes e jogos de computador. Famosos "tanques" e mesmo assim - o desenvolvimento de programadores bielorrussos.

E o mais importante, mesmo com qualquer volume e natureza de crítica bem fundamentada às deficiências ocidentais e inadequação do comportamento do establishment americano, continuamos calmamente a cooperar com esse Ocidente “errado” no nível cotidiano. Não apenas as crianças da elite se esforçam para estudar e até mesmo viver lá, mas também as pessoas de qualquer outro estrato da sociedade russa. Isso cria um sentimento persistente de "duplipensamento" hipócrita que se tornou muito popular no "final da URSS".

A situação é agravada por dois pontos fundamentais.

O primeiro é a confusão conceitual ainda persistente entre nação e nacionalidade. Isso permite que o inimigo reduza facilmente o problema a um slogan deliberadamente tendencioso, falso e errôneo - a ideia nacional é "Rússia exclusivamente para os russos, mais a ortodoxia".

Em versões especialmente odiosas, eles tentam adicionar o monarquismo "e a trituração de um pão francês" ao que precede. Nos casos mais extremos, propõe-se rejeitar mil anos de história russa e retornar aos tempos do "antigo deus Perun", formulado de uma forma completamente fabulosa e francamente inventada.

Ao mesmo tempo, o conceito burguês de nação como uma sociedade em que a “quinta coluna” é secundária, uma sociedade que surgiu da unificação em torno de uma única estrutura de imperativos de valor, onde a linguagem e a história servem apenas como um importante, mas ainda um componente, o elemento é totalmente rejeitado. Precisamente porque essa ideia de unir os russos não aparece na Rússia por tanto tempo quanto possível.

O segundo ponto é formado pela falta de consistência na percepção pública do mundo. Consequentemente, há um viés crítico na atitude dos cidadãos em relação aos seus e aos estrangeiros. De toda a variedade de estrangeiros, as pessoas preferem escolher apenas os momentos que mais gostam, que ficam fora do quadro geral.

Por exemplo, “salários na Europa e América” são significativamente mais elevados do que os russos. Ao mesmo tempo, os valores típicos de um pequeno quarto superior da classe média local são escolhidos para o nível ocidental e são comparados com as rendas dos decis mais baixos da Rússia.

Da mesma forma, "a melhor pensão da Noruega", "as melhores estradas do Japão", "as melhores férias na Grécia e na Espanha", "a mais bela arquitetura da Itália e da França" e assim por diante. A ideia de que morar na Rússia já é melhor do que no Ocidente é percebida pela sociedade como "propaganda de Kiselev", ou seja, engano deliberado de cidadãos comuns.

Como resultado, as conquistas óbvias do país e da sociedade são subestimadas de forma crítica, ou mesmo totalmente ignoradas, e as deficiências são constantemente exageradas. Até as demandas da próxima revolução em favor de ideias completamente utópicas, independentemente de quaisquer consequências.

 

Descobertas.

Assim, a formação de uma ideia nacional hoje está se tornando um dos principais objetivos estratégicos da Rússia.

Em um sentido sistêmico, a ideia nacional deve fornecer respostas claras, lógicas, consistentes, internamente consistentes e publicamente compreendidas a três questões fundamentais: quem somos, como somos fundamentalmente diferentes de todos os outros e por que exatamente nossa visão de mundo e cultura se adequam nós muito melhores quaisquer outros.

A resposta à primeira pergunta - quem somos - requer não apenas a formação de uma compreensão dos valores básicos, por exemplo, que uma família é a união de um homem e uma mulher, que são os pais os responsáveis ​​por criar os filhos, e assim por diante, mas também a formação na sociedade de uma forte consciência da importância da ligação entre a pessoa e a sociedade.

Este último é especialmente importante, pois hoje nos deparamos com a consequência das convicções que prevaleciam nas décadas de 80 e 90 sobre a superioridade incondicional da importância do individualismo sobre os interesses do coletivo. É daí que vem a convicção do caráter secundário da sociedade e até mesmo de sua nocividade, como algo que impede um indivíduo livre de viver da maneira que só ele deseja. Incluindo desconsiderar as necessidades e interesses dos outros.

Isso também dá origem à crença popular de que todas as instituições do Estado deveriam servir exclusivamente para satisfazer qualquer demanda, mesmo francamente utópica e populista, do “eu individual”. E se, por alguma razão, eles não ficarem satisfeitos, então "esta sociedade e este país são maus, e daqui temos que culpar".

A resposta à segunda questão pressupõe uma reformatação do aparato de valor na junção das idéias abstratas gerais sobre o bem e o mal com as categorias puramente cotidianas. Em primeiro lugar - propriedade. Em termos gerais, deve-se decidir sobre a questão da justiça da riqueza.

Caso contrário, nunca seremos capazes de superar o problema de uma psicologia de massa consumista gananciosa, em que "todos" desejam simultaneamente um alto nível de vida material, e ao mesmo tempo estão convencidos de que, em qualquer bem-estar real, eles são pobres, que são roubados e enganados pelos desalmados e desavergonhados "ricos". Na verdade, às vezes chega ao ponto do absurdo quando os proprietários de grandes empresas vêm protestar contra a pobreza de vida na Rússia em carros de alto nível.

A resposta à terceira questão deve explicar qual é exatamente o nosso modelo de equilíbrio de interesses e necessidades de um indivíduo e da sociedade, para nós, como portadores de nossa própria psicologia distinta (a qual é determinada nas respostas às duas questões anteriores), é o mais ideal.

É importante notar que é nesta parte que se deve formar a ideia de que tipo de estado a nossa sociedade precisa, quem, em que nível e em que nível da sociedade é responsável por isso, deve ser formada. E o que é ainda mais importante é a compreensão do fato de que na sociedade não existem e não podem existir "indivíduos separados" vivendo fora da sociedade e isolados dela.

E o mais importante, todas essas respostas devem ser baseadas, na grande maioria, em conceitos e imagens modernos. Todas as conquistas passadas, sejam pré-revolucionárias, do período soviético ou daquelas que o seguiram, são obrigadas a servir apenas como um fundo cultural comum, uma sociedade que não determina, mas une apenas pela semelhança de sua história.

Portanto, essa história e cultura não devem ser divididas em "antes e depois", ou seja, seu período monárquico não deve ser oposto ao soviético, e a história recente da Rússia não deve ser posicionada como as ruínas capitalistas de um grande paraíso socialista. A história deve ser completa e seus diferentes períodos devem ser usados ​​como fonte de aprendizado com os erros gerenciais do passado para consolidar seus sucessos.

 

Sugestões.

Isso pode (e deve) ser alcançado por uma combinação das seguintes ações:

Em primeiro lugar, é necessário mudar radicalmente o artigo 13 da Constituição da Federação Russa, que postula a proibição direta da introdução de qualquer ideologia de Estado no país. Ao contrário, o dever do Estado de proteger os fundamentos culturais e a visão ideológica do mundo da sociedade russa deve ser declarado publicamente e oficialmente consagrado na lei fundamental do país.

Entre outras coisas, o estado deve ser encarregado de zelar para que essas fundações não sejam minadas por ninguém. Somente neste caso o Estado receberá o direito de ter uma ideologia, se engajar na educação ideológica da sociedade e até mesmo implementar a censura, proteger os fundamentos sociais da destruição.

Em segundo lugar, as respostas às três questões fundamentais mencionadas acima devem não apenas ser formuladas, mas também deve ser criado um mecanismo para sua inculcação na sociedade. Especialmente para a geração mais jovem. Por que é necessária uma profunda reforma do sistema ideológico do ensino médio e superior, começando com os jardins de infância e as primeiras séries da escola? É necessário devolver toda a camada de cultura e ideologia, que pode ser condicionalmente designada "onde começa a Pátria", ou seja, a própria experiência soviética, mas em novas condições históricas. E o fato de que isso é possível (em novas condições históricas) é perfeitamente demonstrado pela experiência da China.

Estamos agora em um círculo vicioso. A ausência de uma ideia nacional clara compreensível e publicamente reconhecida não permite o uso de escolas para os fins pretendidos - a formação de cidadãos dignos da sociedade e do Estado, ou seja, no processo de educação da sociedade como um todo.

Incluindo a especificação dos objetivos do trabalho educacional e os métodos mais eficazes para alcançá-los. Por isso, na saída, não temos uma sociedade de pessoas afins que conscientemente e voluntariamente se unem em torno de uma estrutura ideológica e de valores específica, mas apenas um grupo de companheiros de viagem com mentalidade individual que acidentalmente e por um curto período de tempo acabaram juntos, relativamente falando, em um metrô, um ônibus, uma escada, uma casa ou um país, que eles não consideram o melhor para si. Portanto, eles não consideram necessário valorizar e cuidar.

E essas pessoas, no sentido dos portadores dessa visão de mundo, tornam-se eles próprios professores de escolas para as próximas gerações, chefes de empresas e, mais importante, formam a elite administrativa, fixando nela valores sociais errôneos. Incluindo - diretamente anti-social e anti-estado.

Esse círculo só pode ser rompido por uma combinação de trabalho educativo na escola e a formação de um mecanismo de reformatação do próprio corpo docente. E como o grau de importância do trabalho de um professor nas novas condições é difícil de superestimar, o nível de seu suporte material também requer um aumento dramático.

Um professor escolar não deve mais ser pobre, muito menos pobre. É importante compreender que, de outra forma, é impossível aumentar o respeito por ele. Qualquer sociedade, em todos os momentos, sempre preferiu ouvir e seguir as recomendações apenas de um líder de sucesso.

Hoje, a maioria dos professores são pessoas que admitiram sua incapacidade de conseguir um emprego melhor em qualquer outro lugar. Portanto, no sentido profissional, eles são mais provavelmente professores simples do que professores, e sua gestão requer inúmeras instruções formais, até mesmo formais, a serem seguidas, as quais eles devem irrefletidamente. E as crianças veem tudo. Portanto, eles não têm respeito pelos professores. E sem respeito, eles não aceitam o que os professores estão tentando ensinar-lhes.

Isso também implica a necessidade de melhorar o nível profissional dos professores. Inclusive com a renovação do quadro de pessoal e a reconversão profissional não só em áreas especializadas, mas também em tecnologias modernas. Uma vez que os quadros disponíveis hoje são inferiores aos seus próprios alunos na capacidade de usar as conquistas modernas de comunicação e computação. Isso também não agrega credibilidade a eles, pois afeta ainda mais negativamente o resultado de seu trabalho.

Em terceiro lugar, todo o sistema de interação entre o estado e a cultura precisa de uma reorganização radical. Com uma clara gradação da cultura em massa, geral e ideológica, bem como a introdução de uma regra estrita de que o Estado não financia apenas a cultura, ou seja, dá a seus líderes dinheiro para proporcionar-lhes liberdade de expressão. Incluindo minar diretamente os fundamentos da sociedade e do Estado. O estado oferece bolsas com condições claras e rigorosas de implementação. E controle estrito sobre o resultado.

Na categoria de cultura popular, o financiamento público deve se basear no princípio da recuperação. Os diretores e diretores que não fornecem a recuperação dos custos de suas atividades não devem apenas ser privados de acesso a financiamento estatal, mas também devem ter responsabilidade financeira pessoal pelo resultado de seu trabalho criativo.

A situação em que, à custa do Estado, produtos culturais de baixa qualidade e ainda mais diretamente subversivos, são produzidos, reivindicando apenas prêmios para encontros sem interesse, chamados ruidosamente de festivais internacionais de cinema, não é mais aceitável. O Estado é obrigado a estimular a criação de conteúdos que sejam considerados atrativos e positivos, antes de mais nada, pela própria sociedade.

Um exemplo é o filme americano TOP GUN de 1986 (na bilheteria russa - "The Best Shooter", dirigido por Tony Scott, estrelado por Tom Cruise). Não apenas seus honorários ($ 356,8 milhões em 13 anos de aluguel) excederam o custo de filmar um filme 4,8 vezes, mas já no segundo ano de sua distribuição massiva, o número de inscrições para admissão em escolas de aviação militar nos Estados Unidos Os estados aumentaram cinco vezes.

E ao longo da década seguinte, os candidatos a cadetes admitiram que foi esse filme que os fez escolher a carreira de piloto militar. E há muitos exemplos desse tipo quando o orçamento do Estado (na maioria das vezes o Pentágono, mas em uma série de filmes - e serviços especiais que desejam aumentar seu próprio prestígio para melhorar a qualidade dos candidatos) participaram das despesas dos filmes. .

A categoria de cultura geral deve ser entendida como os teatros e a infraestrutura de quaisquer desses círculos e estúdios (teatro, arte, música, etc.), cujo financiamento também deve obedecer ao obrigatório princípio de autossuficiência, mas não pode exigir alta lucratividade.

No entanto, sem falta, todas as apresentações na preparação e condução das quais os fundos do estado foram usados ​​(direta ou indiretamente) devem ser submetidas a censura estadual preliminar. A continuação de uma situação em que o estado às suas próprias custas contém "russófobos" e outros elementos subversivos é categoricamente inaceitável.

A arte que não é ociosa serve como uma área de autoexpressão de indivíduos criativos. Em primeiro lugar, ele forma os princípios da cosmovisão e ajusta a qualidade da cosmovisão. E como pode ser, se no conteúdo doméstico o Estado só aparece na pessoa de estelionatários, fanáticos, hipócritas, idiotas cruéis, alcoólatras, loucos e sádicos dos destacamentos de bloqueio?

A parte ideológica do trabalho cultural deve ser posicionada separadamente. O que significa a organização de feriados coletivos nas "datas vermelhas do calendário", bem como ocasiões culturais importantes. O principal critério para a eficácia da sua avaliação deve ser a assiduidade pelos cidadãos, bem como os resultados das medições da sua avaliação de qualidade resultante. Os shows devem ser gostados, lembrados e permanecer na memória de forma positiva.

Quarto, o estado deve expandir seriamente seu trabalho no sentido de apoiar, promover e popularizar o hobby. No sentido mais amplo deste termo, de modelagem de navios e miniaturas históricas a karting, corrida de carros ou motocicletas, vôo livre, tiro ao alvo, natação, atletismo e novos hobbies competitivos como airsoft, corrida em drones pilotados remotamente, etc.

A tarefa de todos os itens acima não é apenas informar os cidadãos sobre sucessos positivos em termos de aumento do tamanho médio da habitação per capita ou milhões de toneladas de transbordo de carga nos portos.

Isso também é importante, mas a principal tarefa é formar uma imagem positiva brilhante e forte da Rússia, não apenas como um país militarmente forte, mas antes de tudo como um Estado moderno, de liderança, positivo e organizado "para o povo", em que é muito mais agradável viver do que qualquer outra coisa.

O estado é flexível e aberto à percepção de novidades positivas, mas ao mesmo tempo original e líder, e não segue obedientemente na esteira estrangeira (ocidental) de festivais de cinema "não nossos", "não nosso" esporte e tudo mais atraente e avançado, mas “não nosso" ...