Modernização, Estilo Chinês

 

10.03.2022- Cherry Hitkari.

A modernização ao estilo chinês deu um impulso à máxima “O Caminho Socialista é o mais amplo de todos” (社会主义道路最宽广), que há décadas desfruta de uma autoridade sem precedentes nos círculos de tomada de decisão chineses. Entendido como uma “ inovação teórica ”, o conceito tornou-se tema de discussão no segundo evento mais importante do calendário político de Pequim depois do Congresso Nacional do Partido – as Duas Sessões.

O que é a modernização de estilo chinês ?

Deng Xiaoping definiu a realização do conceito como a “nova condição e questão mais importante” da China em 1979, ao estabelecer suas Quatro Modernizações para alcançar o desenvolvimento econômico em um país com uma população enorme. A modernização no estilo chinês foi mais elaborada em junho de 1983, quando, ao se dirigir a especialistas estrangeiros, Deng apresentou duas ideias: Primeiro, cada nação tem um caminho único para o desenvolvimento que deve explorar e praticar por si mesmos com base em suas condições nacionais específicas para explorar caminhos de modernização específicos e eficazes) e Segundo, a modernização ao estilo chinês é um novo caminho para a modernização socialista pioneira pelo povo chinês sob a liderança do Partido Comunista ("Modernização ao estilo chinês" é o Partido Comunista Chinês liderando o povo chinês. O caminho da modernização socialista criado pelo socialismo da China). Essas "características chinesas" do socialismo foram definidas como seguindo persistentemente a direção do socialismo (isto é, sempre aderindo à direção do socialismo) ao mesmo tempo em que está de acordo com as tradições históricas da China, suas orientações históricas, realidade e distinção (ao mesmo tempo, dotando-a de características chinesas distintas de acordo com sua própria tradição histórica, localização histórica e base realista) Assim, defendendo reformas enquanto continua a busca de Mao Zedong de buscar um caminho chinês único para o socialismo.

Xi Jinping detalhou as especificidades do conceito no relatório do 20º Congresso do Partido como “Cinco Características” (五个特征), ou seja, modernização de uma enorme população, prosperidade comum para todos, avanço material e étnico-cultural, harmonia entre a humanidade e a natureza,  paz e  desenvolvimento; e “Nove Requisitos Básicos” (九个本质要求), ou seja, “apoiar a liderança do Partido Comunista e do Socialismo com características chinesas, buscar o desenvolvimento de alta qualidade, desenvolver a democracia popular em todo o processo, enriquecer a vida cultural das pessoas, alcançar a prosperidade comum para todos, promovendo a harmonia entre a humanidade e a natureza, construindo uma comunidade humana com um futuro compartilhado e criando uma nova forma de avanço humano”. Após o 20º Congresso do Partido, a modernização ao estilo chinês foi destacada como a ponte para alcançar o rejuvenescimento nacional.O alívio da pobreza direcionado da China (alívio preciso da pobreza) e o desenvolvimento orientado para as pessoas (tendo as pessoas como centro) são particularmente destacados como suas realizações notáveis. 

O conceito deve se tornar mais importante para o Estado do Partido devido à sua identificação como uma das muitas recomendações do Relatório de Trabalho do Governo de 2023 do Premier Li Keqiang, que também é o último como titular do cargo. Embora a erradicação da pobreza, além de elevar os padrões de vida, dinamizar os mercados e garantir o crescimento econômico tenham sido aplaudidos como grandes conquistas; geração de empregos, habitação, desenvolvimento verde, crescimento industrial e agrícola, expansão da demanda interna e atração de investimentos estrangeiros receberam atenção especial. O Estado do partido também parece adotar uma abordagem mais cautelosa, como destacou Li que a China não se envolveria em “irrigação por inundação” ou em expandir a oferta de dinheiro. Tal abordagem se reflete ainda mais na modesta meta de crescimento do PIB de cerca de 5%, a menor de Pequim em décadas.

Alternativa ao Oeste

A modernização de estilo chinês é ativamente promovida como uma alternativa aos modelos ocidentais predominantes de desenvolvimento. Associando-a estreitamente ao Sonho Chinês, o Relatório do 19º Congresso do Partido apresenta-a como um modelo  a ser seguido pelos países em desenvolvimento. Através da 'sabedoria chinesa' (Chinese Wisdom ) e 'soluções chinesas' (中国计划) para alcançar 'desenvolvimento rápido' (desenvolvimento acelerado) enquanto 'mantêm sua independência' (mantêm sua própria independência), a modernização ao estilo chinês promete fornecer aos países em desenvolvimento 'uma escolha completamente nova para resolver problemas da humanidade' (nova escolha, para resolver problemas humanos), que o modelo ocidental, afirma-se, agravou ainda mais, quanto mais resolveu.

Xi define a ideia como representando paz (和平), desenvolvimento (发展), cooperação (合作) e cenário ganha-ganha (共赢). O desenvolvimento da China, particularmente em indústrias da nova era, modernização agrícola e urbanização, é promovido como uma 'carona' (顺风车) para outros países pegarem carona. O reformismo dos países capitalistas é criticado por levar a desigualdades socioeconômicas, onde a China é apresentada como um modelo alternativo. Embora se aceite que as experiências de outras nações sejam diferentes de Pequim, enfatiza-se que uma combinação do marxismo com a realidade específica de cada país (马克思主义与本国具体实际相结合) é uma alternativa que vale a pena experimentar.

Quão bem sucedido é?

O conceito, sem dúvida, apresenta uma imagem mais autoconfiante, conforme afirmado: “ O Partido Comunista da China e o povo chinês forneceram à humanidade mais visão chinesa, melhor contribuição chinesa e maior força chinesa para ajudar a resolver seus desafios comuns e criar novos e maiores contribuições para a nobre causa da paz e do desenvolvimento humano”.

No entanto, continua a existir uma 'lacuna de compreensão' entre a China e o resto do mundo, que Pequim conhece  . 'quatro aspectos' (quatro super países) de 'história e cultura' (história e cultura super longas), 'território' (território super vasto), 'população' (tamanho populacional super grande) e 'potencial de mercado' (enorme potencial de mercado ). Tais suspeitas são definidas como decorrentes das ideologias do 'forte predando o fraco' (carne fraca e presa forte) e 'jogo de soma zero' (jogo de soma zero).

O Prof. BR Deepak observa  que, embora a modernização do estilo chinês possa não ter grande apelo no Ocidente; encontra aceitação entre os países em desenvolvimento e subdesenvolvidos, muitos dos quais veem a China como um modelo de desenvolvimento bem-sucedido.

Os desafios também estão na frente doméstica e a modesta meta de crescimento pode ser lida como um reflexo da perspectiva não tão otimista que o Partido pode ter após o ressurgimento da Covid, forte queda no mercado imobiliário e disputas comerciais com os Estados Unidos. Garantir o sucesso da modernização ao estilo chinês exigiria não apenas obter cooperação internacional, mas também abordar questões como a situação difícil da mão-de-obra migrante , que recebeu pouco reconhecimento.

Ataques do socialismo - China divulga Livro Branco sobre Redução da Pobreza

 

Economia chinesa - Ivan Shilov © IA REGNUM

Vladimir Pavlenko - 8 de abril de 2021

anotação

O assunto, que foi abordado de perto na China e teve sucesso nisso, é relevante não apenas para o Império Celestial; não é menos importante para nós na Rússia, bem como em outras regiões pós-soviéticas. Um estudo aprofundado da experiência chinesa com informação oportuna ao público sobre ela, sem dúvida, ajudará a evitar muitos erros e, o mais importante, permitirá não reinventar a roda, mas adaptar a experiência chinesa às tarefas atuais, combinando-a com o que está disponível em nosso país desde os tempos soviéticos...

Na China, tendo como pano de fundo os eventos comemorativos do centenário da fundação do PCCh, os resultados da campanha de combate à pobreza programada para coincidir com essa data estão sendo resumidos e resumidos.

Em 2012, no XVIII Congresso do PCC, o poder foi transferido da quarta para a quinta geração de líderes: o partido, e depois o país, era liderado pelo atual líder Xi Jinping. Ao mesmo tempo, foi apresentado um programa de desenvolvimento de longo prazo, desenhado por várias décadas e vinculado a duas datas unidas pelo ideólogo do partido de "dois séculos": o centenário do PCC este ano e o centenário da RPC em 2049 .

Em torno desses planos foi construído todo o conceito do governo de Xi Jinping, encapsulado na ideia de "o grande renascimento da nação chinesa" ou, de forma abreviada, "o sonho chinês". De acordo com a tradição estabelecida, cada partido e líder de estado do PCC e da RPC, ao chegar ao poder, apresenta a ideia central de sua liderança. Assim, no centro da década de Hu Jintao (2002-2012), o antecessor de Xi Jinping, surgiu a ideia de "gestão científica". Jiang Zemin , que estava no poder antes dele , que o aceitou com o apoio de Deng Xiaoping após os trágicos acontecimentos em Tiananmen, durante seu mandato à frente do PCC e da RPC, colocou em prática o conceito de "representação tripla". De acordo com ela, não só as classes trabalhadoras, mas também a burguesia de orientação nacional, bem como a intelectualidade, passaram a fazer parte do consenso nacional para a construção do socialismo no país. Já que este conceito seguia diretamente da teoria da "nova democracia" de Mao Zedong , confirmando assim a continuidade da trajetória partidária, que no PCC, ao contrário do PCUS, fez sem o desmascaramento de seus antecessores por seus sucessores. Lembro-me da fórmula “alada” de Deng Xiaoping, com a ajuda da qual suprimiu a discussão no partido sobre o legado de Mao. Deng afirmou então que o líder da revolução chinesa "estava 70% certo e apenas 30% errado".

O que é menos conhecido é que essa fórmula na verdade pertence ao próprio Mao Zedong, que a aplicou também a Deng Xiaoping, quando apresentou a justificativa para seu retorno a posições de liderança após a desgraça da Revolução Cultural. Wang Huning , que entrou no 19º Congresso do PCC como um dos sete membros do Comitê Permanente (PC) do Politburo do Comitê Central do PCC, Wang Huning , que tinha reputação de grande ideólogo do partido, tornou-se uma espécie de símbolo do sistema de transferência de poder de geração em geração com a renovação de tarefas no âmbito de uma ideologia e estratégia comum . Além da continuidade ideológica, essa figura na cúpula partidária personifica a crescente relevância da ideologia como tal, ao contrário das crenças populares sobre a alegada “deideologização” e “pragmatização” do desenvolvimento moderno, aparentemente desprovido de ideais substituídos por interesses.

19º Congresso do PCC - Xinhuanet.com

O alcance das tarefas da etapa atual, relacionadas com as fronteiras dos "dois séculos", foi fixado nas decisões do XIX Congresso do Partido. Do ponto de vista ideológico, não se pode deixar de notar a introdução de emendas à Carta do CPC. Eles consolidaram oportunamente toda a história do mandato do PCCh no poder, de Mao Zedong a Deng Xiaoping e dele a Xi Jinping, com uma única linha de sucessão. O reinado do atual dirigente, por um lado, resume o resultado intermediário da trajetória de reforma e abertura adotada por Deng em 1979, portanto, as ideias conceituais das lideranças de Jiang Zemin e Hu Jintao, listadas no partido no principal documento, são “embalados” no “sonho chinês”. Por outro lado, "o grande rejuvenescimento da nação chinesa", orientada para 2049, ao marco da construção de uma sociedade socialista altamente desenvolvida no país, destacou-se a primeira etapa, associada à resolução de uma tarefa social fundamental - a criação de uma sociedade de rendimento médio ("prosperidade média").

A luta contra a pobreza, cujos resultados apenas se resumem no primeiro dos "dois séculos",- isso, se traçarmos paralelos com a história do período soviético, a construção dos alicerces do socialismo, superando os resquícios do legado pré-revolucionário no sentido de trazer a sociedade a tal padrão de vida, do qual já é possível para definir as tarefas de modernização socialista direta. Ou seja, a criação do socialismo "completa e definitivamente". Ao mesmo tempo, o que na URSS era chamado de "base material e técnica do socialismo", e na China - a "modernização socialista" deveria estar "pronta" em 2035; a década e meia que falta até 2049 estão associadas à transformação do lado espiritual da vida da sociedade chinesa e à consolidação das transformações socialistas nas relações sociais. Por isso, e também pelo fato de, tendo proposto a tarefa de eliminar a pobreza e a miséria até uma data determinada, o partido ter colocado a sua autoridade junto do povo e da sociedade em causa, que voltou a si no decurso da campanha para a melhoria interna da vida partidária e a luta contra a corrupção, os resultados da resolução deste problema na RPC de hoje recebem uma atenção enorme e sem precedentes; na verdade, este é um relatório do partido no poder para o país.

Há outro aspecto importante que caracteriza o atual estágio de desenvolvimento da China Popular: quanto mais complexas as tarefas, mais urgente é a necessidade de uma liderança firme; o PCC aprendeu firmemente esta lição com a triste experiência do PCUS e da URSS, tendo visto o suficiente da "democratização" da vida política de Gorbachev, que é contra-indicada em mudanças abruptas. Por isso, após os resultados do XIX Congresso do PCC em 2018, a sessão do NPC aprovou emendas constitucionais que aboliram as restrições ao número de legislaturas para que um líder esteja à frente do partido e do país. Uma velha verdade que é hora de verdadeiros reformadores assimilarem: cavalos não mudam na balsa, e é muito mais confiável quando as mudanças planejadas pelo líder são implementadas por ele mesmo. Incluindo o poder de sua autoridade, o que exclui a perda de controle.

Como parte do resumo dos resultados da erradicação da pobreza e da miséria no país, a assessoria de imprensa do Conselho de Estado da República Popular da China divulgou recentemente um Livro Branco intitulado "Combate à Pobreza: Experiência e Contribuição da China". Com prefácio, conclusão e cinco seções, o livro oferece algumas conclusões políticas do trabalho realizado, visto pela liderança partidária e estadual da RPC, e também revela o conteúdo do trabalho realizado, citando muitos fatos e estatísticas indicativas. A lógica geral formada pelas seções da edição parece ser a seguinte. A luta contra a pobreza foi lançada por decisão do partido, que assumiu um compromisso correspondente com o povo e alcançou a sua realização. 

A pobreza foram superadas - isso é especialmente enfatizado no Livro Branco e nos discursos dos líderes partidários - pela primeira vez em toda a história milenar da China. E isso é motivo de orgulho indisfarçável dos autores. A estratégia geral e as atividades específicas realizadas no seu quadro são reveladas; enfatiza que a busca de formas de concretizar o curso declarado do partido social tem unido os esforços de todos os ramos da economia nacional, da ciência, fundamental e aplicada; o andamento dos trabalhos foi constantemente refinado e corrigido no decorrer dos estudos especiais que acompanharam a campanha em todas as suas etapas. O trabalho não se esgota em resumos, pois não há limites para a perfeição. E então, a sociedade socialista moderna certamente apresentará novas expectativas e padrões sociais que devem ser atendidos, e esta é uma busca constante por novos caminhos e áreas de atuação, porque a pobreza não é um conceito absoluto, mas relativo, e tudo se aprende em comparação. o andamento dos trabalhos foi constantemente refinado e corrigido no decorrer dos estudos especiais que acompanharam a campanha em todas as suas etapas. 

Finalmente, o aspecto internacional da campanha é destacado separadamente no Livro Branco. Em primeiro lugar, destaca-se a contribuição inestimável da experiência chinesa para a elevação do padrão de vida mundial. E puramente em termos quantitativos, porque a população do país é quase um quinto da população mundial, e em escala planetária, o resultado é bastante tangível. Isso, como apontam os autores da obra, é um "marco importante" não só na China, mas também na história mundial, abrindo caminho para a convergência generalizada dos padrões de vida em escala global. (Aqui, o Livro Branco retorna a uma das principais ideologias chinesas contemporâneas associadas à "comunidade do destino comum da humanidade"). Isso se aplica não apenas ao lado quantitativo, mas também a uma nova qualidade de vida, criada em um curto espaço de tempo em uma série de regiões e lugares que há muito tempo estão associados a uma vida séria, atraso crônico. Hoje já é uma etapa ultrapassada, uma página virada.

Livro Branco sobre Redução da Pobreza - xinhuanet.com

Em segundo lugar, o trabalho de superação da pobreza, conforme enfatizado no Livro Branco, continuará, porque a experiência da China é importante para outros países, principalmente os em desenvolvimento. Menciona-se o “enriquecimento da teoria do mundo” no sentido de elevar o bem-estar da população. E parece que isso deve ser entendido como o caráter socialista das reformas realizadas na RPC, cuja singularidade não está apenas na escala sem precedentes de um bilhão e meio de pessoas, mas também em ir muito além dos critérios formais, que, no capitalismo, geralmente se limitam a indicadores puramente quantitativos. A experiência chinesa é uma experiência socialista que nada tem a ver com abordagens paliativas à justiça social em sociedades exploradas por classes, como o keynesianismo e seu conceito derivado de estado de bem-estar. 

Bem, falando do significado internacional da experiência chinesa apresentada no Livro Branco, certamente devemos mencionar os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, que, digamos, foram introduzidos e são ativamente usados ​​pelo Ocidente para promover o globalismo, agenda no espírito do conhecido conceito do “bilhão de ouro” (ou vindo para substituí-lo “platina cem milhões”). Cumpridos os "Objetivos" declarados até 2030, sobre os quais, aliás, os autores do referido "grande reset" liderado por Bill Gates e Klaus Schwab especulam, uma década antes do previsto e no interesse da maioria, não das elites compradoras "indígenas" compradas pelo Ocidente, a China irá reorientar este programa um tanto provocador para os interesses fundamentais do povo. E assim oferece um exemplo de luta contra o globalismo especulativo das elites no interesse das amplas massas da população. Em primeiro lugar, os países em desenvolvimento. É significativo: ideólogos ocidentais associados ao “estado profundo”, espalhando elogios ao “desenvolvimento sustentável”, apesar da obviedade dos sucessos chineses, não têm pressa em reconhecê-los ou popularizá-los. Pelo contrário, continuam a política de pressão e sanções unilaterais contra a RPC. Esse fato, que a comunidade de especialistas, por algum motivo, teimosamente ignora, na verdade diz muito.

Gabinete de Imprensa do Conselho de Estado da República Popular da China Livro Branco

xinhuanet.com

Em terceiro lugar, os autores do Livro Branco chamam a atenção para o fato de que no processo de desenvolvimento e implementação de métodos e métodos para superar a pobreza e a pobreza, muitos métodos novos e mais eficazes foram introduzidos no campo da governança estadual, regional e municipal. o que indica a natureza complexa desse problema, que rejeita a projeção em esferas adjacentes da atividade gerencial. Na verdade, embora o documento não fale sobre isso diretamente, estamos lidando com uma "chave" encontrada pelos camaradas chineses para o que V.I. Lenin uma vez chamou de os problemas de "elo principal" de preocupação para a sociedade. Se olharmos para esta questão do ponto de vista das ideologias do partido, então o conceito de "O povo é o centro" (aplicação dos esforços do partido) mencionado no Livro Branco é uma continuação da mesma linha do PCCh, que foi muito falado durante a pandemia do coronavírus. Só se lá a vida e a saúde da população fossem proclamadas o "centro", então aqui - o seu padrão de vida.

Outro aspecto importante refletido no Livro Branco são as questões de política nacional, às quais o PCCh tradicionalmente dá grande atenção. E devido à composição multinacional da população do país, que tem cinco regiões autônomas criadas a nível nacional - Xinjiang Uygur, Tibetano, Ningxia Hui, Guangxi Zhuang e Mongólia Interior, bem como três províncias multinacionais - Guizhou, Yunnan e Qinghai . E face à significativa ressonância internacional da questão nacional, que, no contexto do actual agravamento das relações entre a China e os Estados Unidos e o Ocidente "coletivo", é abertamente utilizada na guerra de informação desencadeada contra Pequim. Aqui estão os números de controle mencionados no documento do Conselho de Estado da República Popular da China. A população total de autonomias nacionais, tirada da pobreza e da miséria, o governo central é estimado em quase 16 milhões de pessoas. Ao mesmo tempo, 28 pequenas nacionalidades e grupos étnicos superaram completamente a pobreza com a ajuda da política do PCCh, e os autores do livro naturalmente equiparam sua transição do atraso para o nível de renda média com um movimento do arcaísmo para o socialismo, contornando uma série de fases de exploração do desenvolvimento social. 

Na assessoria de imprensa do Conselho de Estado da República Popular da China - Xinhuanet.com

O Livro Branco também revela os princípios básicos da política social “direcionada” utilizada na campanha. Em primeiro lugar, este é o foco de atenção nos grupos socialmente vulneráveis ​​“fracos” da população, aos quais as mulheres, as crianças, os idosos e os deficientes são referidos nos documentos do partido e do Estado. O relatório de ajuda e trabalho com esses grupos contém parâmetros numéricos específicos. Aqui estão alguns dos mais importantes e reveladores. Somente pessoas com deficiência foram tiradas da pobreza durante a campanha de cerca de 7 milhões de pessoas. Quase 11 milhões de pessoas com deficiência estão permanentemente incluídas no sistema de salário vital garantido; outros 24 milhões de pessoas são cobertos pelo Severe Disability Care Grant. Para a história chinesa, todos esses são fatos sem precedentes. E metade de quase cem milhões de pessoas quem se despediu da pobreza, por exemplo, caiu sobre as mulheres. Empréstimos e empréstimos totalizando 450 milhões de yuans foram fornecidos a pessoas pobres e mulheres solteiras com filhos, graças aos quais quase 9 milhões de pessoas começaram e estabeleceram seus próprios negócios, ganhando sustento e desenvolvimento social. 192 mil mulheres receberam atendimento por meio de exames médicos gratuitos; mais de 4 bilhões de yuans em campanhas especiais de caridade alcançaram mais de 50 milhões de mães pobres, principalmente em áreas pobres e subdesenvolvidas; seu principal objetivo era também a assistência médica, incluindo a criação de uma infraestrutura adequada, com equipamentos e necessidades básicas. Como em seu tempo na URSS, o fornecimento total de comida para bebês às crianças menores de dois anos foi alcançado;

Em uma fábrica chinesa - Xinhuanet.com

Levará muito tempo listar os fatos específicos das realizações da RPC na luta contra a pobreza. Mas, concluindo nossa pesquisa com o Livro Branco publicado pelo Conselho de Estado Chinês, não se pode deixar de notar mais uma circunstância muito importante. Medidas cardinais para melhorar o padrão de vida em regiões e localidades específicas criam um forte aumento criativo entre a população, o que desperta e estimula uma ampla iniciativa pública. O documento observa o fato de que áreas e regiões, retiradas da pobreza, demonstram taxas consistentemente altas de crescimento econômico e desenvolvimento social, incomparáveis ​​com períodos anteriores. Assim, a luta bem-sucedida contra a pobreza cria um efeito cumulativo de inércia de elevação emocional, na esteira do qual as comunidades afetadas pelas medidas tarefas de um nível de complexidade muito mais alto do que antes. Deve ficar claro que se trata de outra importante reserva de desenvolvimento, difícil de descrever em números, mas que significa muito.

E a última coisa. O tema, que foi abordado de perto na China e bem-sucedido, como bem entendemos, é relevante não apenas para o Império Celestial; não é menos importante para nós na Rússia, bem como em outras regiões pós-soviéticas. Um estudo aprofundado da experiência chinesa com informação oportuna ao público sobre ela, sem dúvida, ajudará a evitar muitos erros e, o mais importante, permitirá não reinventar a roda, mas adaptar a experiência chinesa às tarefas atuais, combinando-a com o que está disponível em nosso país desde os tempos soviéticos... Deste ponto de vista, o combate à pobreza na RPC é o tema mais importante, representando não só o profissional, mas também o mais amplo interesse público.

Por que a China continua caminhando em direção ao socialismo, enquanto a Rússia se afastou dele?

  Zhang Hanhui - Ivan Shilov © IA REGNUM

Vladimir Pavlenko - 03.04.2021

anotação

No ano do centenário do PCCh, a China Popular está resumindo os resultados da criação de uma sociedade de renda média no país, que foi o resultado do enorme trabalho do Partido e do Estado para sair da pobreza e superar a pobreza ao máximo difíceis, em áreas remotas, principalmente rurais, bem como em autonomias nacionais. É sobre essas conquistas que este país socialista constrói seus planos futuros, o principal dos quais é a criação até 2049, pelo centenário da RPC, de uma sociedade socialista moderna.

Na República Popular da China, foi lançada uma campanha de âmbito nacional para marcar o centenário do Partido Comunista Chinês, pelo qual o país tem passado todo o ano. O caminho percorrido ao longo do século passado é igual a muitos séculos e é especialmente visto no contexto do extremo atraso da China pré-revolucionária, que se tornou o principal motivo do “século de humilhação” que começou com as Guerras do Ópio de meados do século XIX. A Revolução Xinhai de 1911-1912, que varreu a monarquia, não conseguiu resolver os problemas subjacentes. A transição para uma forma republicana de governo no contexto do colapso do governo central e a preservação da exploração de classe não poderia e não levou a nada além do surgimento de ditaduras militaristas centrais e regionais que dividiram o país em pedaços de shtetl interesses. Nas fileiras dos próprios revolucionários, ocorreu toda uma série de divisões. A restauração em 1915 da quase-monarquia na forma de uma ditadura militar levou o país a um beco sem saída, cuja saída foi mostrada pela Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia. Sob sua influência, em julho-agosto de 1921, nos arredores de Xangai, foi convocado o histórico I Congresso do PCC, o qual, passando ilegalmente, devido a uma série de circunstâncias, após alguns dias mudou de local e foi transferido para o vizinho província de Zhejiang, onde aconteceu em um barco no Lago Jiaxing. Contando ao leitor russo sobre a história do partido governante da China, que durante os anos de seu governo transformou o país em uma das superpotências mundiais, o atual Embaixador da República Popular da China na Federação Russa, Zhang Hanhui, começou seu artigo a partir de este episódio, alimentado pelo romantismo do heroísmo revolucionário, que foi publicado recentemente pela Rossiyskaya Gazeta.... 

E estressado que o número total do partido na época de sua criação era de apenas cinquenta comunistas (especificaremos - 53 pessoas), representando sete círculos partidários. Do norte de Pequim e da costa de Xangai ao extremo sul de Guangzhou, o centro da província de Guangdong, que sob o governo do PCCh se transformou de um remanso profundo e remoto no maior centro industrial e científico não apenas do país, mas também o mundo. Mas há cem anos, se alguém ouviu falar de Guangzhou, foi principalmente em conexão com Hong Kong, localizada nas proximidades, nas margens da Grande Baía. 

Liderança de CPC. 1938

Por que o artigo de Zhang Hanhui está recebendo nossa atenção especial? Não só porque a China Popular é o nosso amigo e aliado mais próximo, com quem juntos defendemos os ideais da justiça internacional, contrariando as forças da expansão e do hegemonismo, tentando manter a sua liderança a qualquer custo, transformando-a em domínio total. A história da China socialista, e o embaixador concentra a atenção do leitor precisamente na natureza socialista do moderno Estado chinês, insistindo nisso e conectando com o socialismo o grande renascimento da nação chinesa proclamado pelo líder do PCC e da RPC Xi Jinping, esta é uma projeção de nossa própria experiência histórica. Movimento por um caminho em que ocorrem fracassos e retrocessos temporários, mas que é destinado pela própria História aos nossos países. Pois ele provou ser eficaz, e é a ele que nossas vitórias mais marcantes estão associadas - da derrota militar das principais forças do mal mundial - o nazismo alemão e o militarismo japonês - à solução bem-sucedida de problemas sociais agudos, a criação de um escudo de mísseis nucleares, um avanço no espaço e na educação de uma pessoa verdadeiramente nova. Não esqueçamos que na URSS esse fenômeno, no qual muitos hoje não querem acreditar, se tornou uma realidade, e a China moderna está se movendo da mesma forma.

O Embaixador da República Popular da China na Rússia, em seu artigo sobre o jubileu, muito sutilmente chama nossa atenção para o fato de que hoje a China está intimamente envolvida nas questões da expansão da construção socialista. No ano do centenário do PCC, nosso vizinho mais próximo está resumindo os resultados da criação de uma sociedade de renda média no país, fruto do enorme trabalho partidário e estatal para tirar a pobreza e superar a pobreza nas áreas mais difíceis e remotas, principalmente rurais, bem como nas autonomias nacionais. É sobre essas conquistas que a China socialista constrói seus planos posteriores, o principal dos quais é a criação até 2049, pelo centenário da RPC, de uma sociedade socialista moderna, um estágio intermediário a caminho do qual, segundo o proclamadas tarefas do partido, é 2035 - a linha de modernização socialista de pleno direito.

Zhang Hanhui - Ru.china-embassy.org

Não é por acaso que Zhang Hanhui repete várias vezes em seu artigo não tão extenso a tese sobre o socialismo chinês, o sistema socialista e a condição de Estado do povo socialista na RPC. Em nossa opinião, trata-se de uma resposta a certas tentativas externas de explicar os sucessos singulares da China, que lhe permitiram ocupar um dos lugares de liderança do mundo moderno, tornando-se não só um motor de crescimento econômico, mas também um farol de desenvolvimento social, supostamente por um "recuo do socialismo". Não há nada mais longe da realidade do que essa ilusão.

Em primeiro lugar, sem nos aprofundarmos em cifras específicas, geralmente inúteis no material sobre os eventos de aniversário, notamos que não houve privatização na China, semelhante à que as forças pró-ocidentais levaram a cabo na Rússia após a destruição da URSS. Na RPC, as empresas construíam seus projetos não em vez de ou no lugar de empresas estatais e populares, mas ao lado delas. Esse era o verdadeiro significado do aforismo de Deng Xiaoping sobre "um gato preto ou branco, que é importante caçar ratos", que agora abriu uma era de quarenta anos de reformas e abertura . E não é por acaso que o mesmo Deng, junto com o futuro líder do PCC e da RPC, Jiang Zemin, ao mesmo tempo condenou duramente o regime da perestroika de Gorbachev, vendo e entendendo que as coisas na URSS estão indo, ou melhor, liderando para a restauração do capitalismo.

O que Lenin na época da NEP chamou de "alturas de comando", que em qualquer experimento com modelos econômicos deve ser deixado nas mãos do governo soviético, na China, como na União Soviética dos tempos Leninista e Estalinista, permaneceu propriedade das pessoas... Esclareçamos: nos últimos anos, quando houve tendências de excessiva independência de alguns empresários, o partido tomou medidas decisivas para repor a ordem, o que resultou num controlo mais rígido sobre os comerciantes privados e na redução da participação das empresas privadas na estrutura da economia. Quanto à privatização no país, nunca houve e não está prevista para ser realizada. Portanto, falar sobre a suposta “restauração do capitalismo” que está ocorrendo na China deve ficar na consciência de quem compõe e divulga esses contos.

Em segundo lugar, o próprio fato de que as tarefas do partido de erradicação da pobreza foram colocadas em primeiro plano, para a solução da qual forças e recursos sem precedentes foram lançados, e para o cumprimento do qual o partido foi constituído com responsabilidade estrita e pessoal de todos os líderes níveis, fala por si. A história do capitalismo, nem em sua forma clássica nem em versões mutacionais, conhece tais exemplos, exceto pela política de estado de bem-estar social forçada seguida no Ocidente durante a Guerra Fria contra o pano de fundo da existência da URSS e da comunidade socialista mundial, no quadro da competição de sistemas sociopolíticos opostos. Isso pode ser visto da melhor maneira possível agora, quando todas essas conquistas sociais dos trabalhadores ocidentais começaram a diminuir inexoravelmente. Tudo está claro: a União Soviética se foi, antes da ascensão moderna da China, na qual o Ocidente francamente não acreditava,

Em terceiro lugar, como já foi referido mais de uma vez, o CPC, ao contrário do antigo CPSU, encontrou a força interior e os recursos para superar a lacuna das pessoas, ao longo do caminho que vem percorrendo há algum tempo, como o nosso Partido Comunista. E ao desenvolver uma luta implacável contra a corrupção, ela provou que as dificuldades do socialismo tinham razões subjetivas e eram de natureza temporária e transitória. E foram superados com sucesso; o que era necessário era honestidade no diálogo com o povo e vontade política. É por isso que a cifra dos invariáveis ​​90% do apoio do PCCh e seu curso político por parte da sociedade chinesa, que o Embaixador Zhang Hanhui não cita pela primeira vez em seu artigo, ninguém se comprometerá a questionar. Incluindo os oponentes políticos, que, e este é o quarto, não é por acaso que, tendo como pano de fundo os sucessos chineses, eles começaram a atacar o PCCh, desdobrando uma ação subversiva contra o partido, sem exageros, campanha de propaganda discriminatória. E o fato de que esta campanha não tem chances de sucesso, e que está sufocando até mesmo nos próprios Estados Unidos, no contexto das dificuldades sem precedentes por que este país vive, é comprovado de forma convincente pelo fato de que, com a mudança da administração da Casa Branca , esta campanha, percebendo o impasse a que leva, política ultramarina os estrategistas começaram a reduzir gradualmente.

Deng Xiaoping - Arquivos Nacionais Holandeses

Uma questão importante, não menos, mas ainda mais urgente para nós na Rússia do que para a China. De onde se origina esse preconceito contra o caminho do socialismo chinês, e por que até mesmo muitos que permanecem leais aos ideais comunistas e simpatizantes do sucesso da China estão sujeitos a ele? As razões, a nosso ver, estão no plano da ideologia, mais precisamente, seu insuficiente conhecimento, uma falta de compreensão do conteúdo profundamente científico da doutrina marxista-leninista, que o Embaixador Zhang Hanhui afirma claramente em seu artigo, bem como uma percepção não dialética, esquemática e até dogmática do marxismo como algo congelado, petrificado e não dotado da dinâmica do desenvolvimento. Aqui estão dois dos argumentos superficiais mais impressionantes.

Primeiro, depois dos trágicos eventos em Tiananmen, nos quais, junto com a juventude, a intelectualidade tomou parte ativa, o PCCh ponderou as razões para isso. Depois de analisar a experiência da URSS, onde a intelectualidade também foi uma das primeiras na perestroika e uma parte significativa dela se opôs ao socialismo e à preservação da União Soviética, eles relembraram as decisões do 25º Congresso do PCUS. Neles estava escrito em preto e branco que a ciência havia se tornado "uma força produtiva imediata". Mas se for assim, então a intelectualidade é uma classe completa, e não um "estrato" de forma alguma. O PCUS nunca resolveu esse dilema, sem se arriscar a elevar o status da intelectualidade. Na China, nos anos 90, sob o governo de Jiang Zemin, foi introduzido com sucesso o conceito de "três representações", que complementava a aliança da classe trabalhadora e do campesinato com a representação da intelectualidade, e também apoiou o empreendedorismo emergente. O resultado é conhecido: a maioria dos dois se voltou para enfrentar o PCCh, deixando as fileiras da oposição que surgia espontaneamente. Outro exemplo é ainda mais fundamental. Quando, na década de 40 do século passado, Mao Zedong apresentou sua teoria da "nova democracia", que se tornou um marco importante na evolução do marxismo em relação à experiência dos países orientais, ela serviu simultaneamente de base para a união de libertação das classes trabalhadoras com alguns elementos burgueses de orientação nacional. Graças a isso, a burguesia nacional desempenhou um papel importante nos eventos revolucionários de 1945-1949; sua participação na guerra civil ao lado do povo mudou significativamente o alinhamento de forças em favor do PCC, o que acabou acelerando sua vitória e a derrota do regime do Kuomintang de Chiang Kai-shek.

Xi Jinping - Ivan Shilov © IA REGNUM

Essas coisas, conectadas com as peculiaridades das revoluções orientais, que V.I.Lenin em suas obras posteriores chamou de "originalidade oriental", observando que a revolução russa já havia manifestado plenamente tal originalidade, ao contrário da experiência europeia, muitas vezes não compreendemos totalmente, mesmo entre aqueles que estão bem familiarizados com a teoria do marxismo. Mas tendo absorvido este conhecimento, não senti o espírito deste ensinamento e por isso ainda penso em clichês que foram bons para o seu tempo, mas nos tempos modernos, exigindo novas abordagens no desenvolvimento do marxismo-leninismo, eles se esgotaram. A especificidade chinesa do socialismo proclamada pelo PCCh, após um exame mais detalhado, nada mais é do que uma combinação do fator de classe social com o fator civilizacional. O sistema soviético na Rússia, ao qual nosso país deve a vitória da Grande Revolução de Outubro, do ponto de vista dos dogmáticos europeus ou, como V. I. Lenin, o "burguês", também era específico, mas já russo. Aquelas inovações civilizacionais no marxismo que o líder de outubro entendeu e não teve tempo de implementar na Rússia, seus seguidores na China transferiram-se com sucesso para o seu próprio solo nacional, mostrando-se alunos letrados e consistentes, pensando criticamente, capazes de agir criativamente, aplicando a teoria na prática de acordo com as características nacionais...

Em seu artigo, o embaixador Zhang Hanhui não se aprofunda na teoria dessas questões, mas as conclusões que ele oferece ao leitor russo são exatamente sobre isso. As especificidades chinesas, como quaisquer outras características nacionais de outros países e povos, são a chave para entender as origens e as razões dos sucessos do PCCh e os avanços em seu desenvolvimento que o amigável povo chinês fez sob sua liderança. Parabenizando o 92 milionésimo partido por seu notável centenário, seguindo o autor do material em discussão, expressamos nossa confiança na inviolabilidade da amizade e cooperação russo-chinesa. Afinal, é neste ano de 2021 que se comemora mais um significativo aniversário - o 20º aniversário da assinatura entre Moscou e Pequim do Tratado de Boa Vizinhança, Amizade e Cooperação, que já foi acordado ser prorrogado nas duas capitais. . preenchendo com novos conteúdos em uma série de aspectos internacionais importantes. Portanto, é difícil discordar de Zhang Hanhui na crença de que“Sob o planejamento estratégico e a liderança dos dois chefes de estado, as relações sino-russas de parceria abrangente e interação estratégica na nova era serão ainda mais ricas, sua base será ainda mais profunda e mais forte e suas perspectivas serão ainda mais extensa, que dará uma enorme contribuição para o desenvolvimento e renascimento de dois países, bem como prosperidade e tranquilidade em todo o mundo".

Humilhação nacional da América pela Eurásia

19.03.2021

À medida que o poder econômico americano continua a declinar, surgiu uma cisão no sistema político dos Estados Unidos sobre a qual adversários designados são os culpados pelas desgraças do país - Rússia ou China. A polêmica culminou nas duas últimas eleições presidenciais, quando o Partido Democrata culpou Moscou pela chocante derrota de Hillary Clinton em 2016 devido à “interferência eleitoral” não comprovada do Kremlin. Na esteira da vitória igualmente polêmica de Joe Biden sobre Donald Trump em novembro passado, o Partido Republicano reagiu retratando o 46º presidente como "brando com a China", assim como seus colegas voltaram a atenção crítica para os supostos laços de Trump com a Rússia - embora ambos os presidentes assumiram uma postura dura em relação ao respectivo país. Como resultado dessa atmosfera política neo-macartista, a détente foi criminalizada. Para entender o que está impulsionando essa rivalidade entre facções da elite anglo-americana no contexto da ascensão da China e da Rússia no cenário mundial, é necessário revisar a história das relações entre os três países.

Do primeiro milênio ao século 19, a China foi uma das principais potências econômicas do mundo. Hoje, a República Popular da China recuperou amplamente essa posição e deve alcançar os Estados Unidos como a maior economia do mundo até o final da década, o que poderia ser acelerado pela recessão pós-pandemia nos Estados Unidos em comparação com a rápida recuperação da China. Infelizmente, as atitudes ocidentais em relação à China estão presas em uma “era de humilhação”, onde de meados do século 19 até a Revolução Chinesa de 1949, a China foi constantemente estuprada e pilhada por ocidentais, japoneses e russos (?) Mentiras flagrantes. Além dos conflitos de fronteira nos séculos 17 e 20, não houve guerras entre a Rússia e a China.), potências imperiais. A razão pela qual o mundo anglófono adota essa perspectiva longínqua é porque, além deste período de um século, o Ocidente sempre se classificou em segundo lugar, depois da China, como o país mais destacado do mundo, fornecendo um padrão global em infraestrutura, tecnologia, governança, agricultura e desenvolvimento econômico. Mesmo no auge do Império Romano, a dinastia Han, onde a antiga Rota da Seda começou, era significativamente maior em território e população.

Por dois anos consecutivos no início da década de 1930, o livro de ficção mais vendido nos Estados Unidos foi Good Land, de Pearl S. Buck, que retratava a extrema pobreza e a fome dos camponeses da China pré-revolucionária. (opinião da administradora desse pequeno blog: aqui derruba aquela falsa ideia dos anticomunistas que os comunistas são os responsáveis pela grande fome da China, o pior que o povo alienado acredita nessa retórica dos lobos em pele de cordeiro). De muitas maneiras, a imagem da China na mente ocidental permanece moldada pela impressão do romance Nobel de Buck. O antigo império chinês sofreu seu "século de humilhação" após uma série de derrotas militares nas Guerras do Ópio que financiaram a industrialização ocidental, onde cessões de terras e reparações de guerra em tratados desiguais deixaram a China escravizada como o "doente da Ásia". Como a Rússia, que ficou para trás da Europa após a Revolução Industrial até os planos centralizados soviéticos da década de 1930, A China foi capaz de transformar sua economia predominantemente agrícola em um gigante industrial após a revolução comunista de 1949. Não demorou muito para a cisão sino-soviética em 1961, no entanto, quando a China começou a trilhar seu próprio caminho em um dos eventos geopolíticos mais mal compreendidos da Guerra Fria.

Em 1956, o primeiro-ministro soviético Nikita Khrushchev fez um discurso no XX Congresso do Partido Comunista da União Soviética “Sobre o culto à personalidade e suas consequências”, no qual o político ucraniano condenou os excessos de seu falecido antecessor, Joseph Stalin. A notícia do apelo chocante ao Politburo não apenas polarizou ainda mais o movimento comunista internacional, já dividido entre os trotskistas e o Comintern, mas também teve implicações geopolíticas que iam além de seu objetivo pretendido de acomodar Washington para desacelerar a corrida armamentista. A China inicialmente assumiu uma postura relativamente neutra em relação às reformas soviéticas durante a campanha das Cem Flores, mesmo quando Mao convocou a URSS para suprimir a contra-revolução de 1956 na Hungria.

A verdadeira virada nas relações sino-soviéticas veio quando o apaziguamento burocrático do degelo de Khrushchev começou a impedir que movimentos no mundo em desenvolvimento que viviam sob uma ditadura apoiada pelo Ocidente pegassem em armas na luta revolucionária. Com o apoio de Enver Hoxha e da Albânia, a China começou a criticar veementemente a desestalinização e acusou a União Soviética de “revisionismo” por priorizar a paz mundial e prevenir a guerra nuclear em vez de apoiar movimentos de libertação nacional, tornando-se o líder de fato Terceiro Mundo vs. Imperialismo Ocidental. Moscou retribuiu congelando a ajuda à China, o que prejudicou gravemente sua economia e estragou as relações entre os dois maiores países socialistas do mundo, transformando a Guerra Fria em um conflito tripolar, já multifacetado com o Movimento dos Não-Alinhados.

Enquanto a RPC continuava a romper com o que Mao via como o desvio da URSS do marxismo-leninismo, a China seguiu a florida Revolução Cultural da década de 1960 em meio à ascensão da facção da Gangue dos Quatro (uma facção política composta por quatro oficiais. Partido Comunista da China - Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan e Wang Hongwen), que deu um passo à frente na política anti-soviética, denunciando a URSS como "social-imperialista", que representava uma ameaça maior do que o Ocidente. Isso levou a vários grandes erros de política externa e uma completa traição ao internacionalismo quando a China se juntou aos Estados Unidos no apoio à UNITA contra o MPLA na guerra civil de Angola, o genocídio cambojano apoiado pela CIA do Khmer Vermelho contra o Vietnã e o fascista Augusto Pinochet regime no Chile. Após anos de isolamento internacional, em 1972, o presidente dos Estados Unidos Richard Nixon e seu criminoso de guerra, o secretário de Estado Henry Kissinger, foram recebidos como convidados. Apesar das causas iniciais da cisão sino-soviética, ironicamente, foi a União Soviética que finalmente carregou o manto da libertação nacional, já que a URSS apoiou inúmeras revoluções socialistas no sul global, enquanto a China se aliou ao imperialismo.

Em retrospecto, o fim da Guerra Fria com o colapso da URSS foi provavelmente o resultado inevitável da divisão sino-soviética. Em última análise, ambos os lados cometeram erros que agora são reconhecidos por ambos os países, como evidenciado pela visão histórica negativa do Partido Comunista da Federação Russa sobre Khrushchev e a condenação da Revolução Cultural e da Gangue dos Quatro. Desde então, a China já se desculpou com Angola por apoiar Jonas Savimbi. No entanto, a ruptura das relações políticas com Moscou também marcou o início do processo de elaboração pela China de sua própria interpretação do marxismo-leninismo, que divergiu do modelo soviético e acabou possibilitando alcançar um nível de empreendedorismo privado que nunca existiu sob a URSS, inclusive durante a curta Nova Política Econômica dos anos 1920.

A partir de 1978, a China começou a abrir sua economia à iniciativa privada nacional e até ao capital estrangeiro, mas o partido governante e o governo mantiveram o poder final sobre os setores público e privado. O milagre econômico que vemos hoje, quando a China se tornou uma "fábrica mundial" e um centro de manufatura global, resultou da implementação de reformas de mercado, mantendo em grande parte a propriedade estatal da indústria. Por quatro décadas, o crescimento real do produto interno bruto da China foi em média de cerca de dez por cento a cada ano, e quase um bilhão de pessoas foram tiradas da pobreza, mas o capital nunca subiu acima da autoridade política do PCC. Infelizmente,

Na década de 1990, a Rússia sofreu um colapso completo, pois suas iniciativas planejadas anteriormente foram frustradas pelas mesmas políticas neoliberais que Margaret Thatcher certa vez descreveu como “Não há alternativa” (TINA). A restauração do capitalismo aumentou dramaticamente a pobreza e o desemprego, enquanto a expectativa de vida caiu por uma década inteira sob a influência da "terapia de choque" imposta pelo FMI, que da noite para o dia criou uma nova classe obscenamente rica de "oligarcas" russos. Assim, o estado da região de Semibankar foi comparado com os boiardos da nobreza real nos séculos anteriores. Essa elite compradora também controlava grande parte da mídia do país, financiando as campanhas do presidente pró-Ocidente Boris Yeltsin, que transformou uma economia antes centralizada em um sistema de mercado livre. Isso foi até seu notório sucessor chegar ao poder e trazer o setor de energia de volta ao controle do Estado russo, que restaurou os salários, reduziu a pobreza e expulsou investidores estrangeiros corruptos como Bill Browder. Desnecessário dizer que os Estados Unidos não ficaram satisfeitos com o renascimento bem-sucedido da economia russa de Vladimir Putin porque os Estados Unidos já estavam enfrentando um rival geopolítico na China.

Como a China era a superpotência econômica mundial em ascensão graças à sua combinação única de empresas públicas e privadas, a economia dos Estados Unidos encolheu à medida que a liberalização do comércio e a globalização desindustrializaram o Cinturão de Ferrugem. Ao mesmo tempo, os gastos militares cresceram e tornaram-se tão gigantescos que não puderam ser controlados, enquanto as mal consideradas guerras imperialistas no Oriente Médio após o 11 de setembro marcaram o início do fim da hegemonia americana. Em 2016, Donald Trump chegou ao poder, repreendendo o establishment político por suas "guerras sem fim" e acordos de livre comércio anti-trabalhistas, abandonando a proposta de Parceria Transpacífica (TPP) em seu primeiro dia de mandato e impondo as tarifas protecionistas que marcavam o início da guerra comercial americana - a China.

Trump também foi perseguido politicamente pelos democratas e pela comunidade de inteligência por ousar tentar uma distensão com Moscou como candidato, e passou todo o seu governo tentando apaziguar o Estado Profundo em Washington, mas sem sucesso. Ironicamente, foi Henry Kissinger quem pediu a Trump que aliviasse as tensões com a Rússia como estratégia para conter a China, um inimigo tradicional com quem certa vez convenceu Richard Nixon a dar passos em direção à paz. O Partido Republicano, representando o complexo militar-industrial, respondeu à histeria anti-russa acusando o atual presidente Joe Biden de fraqueza em relação à China, embora a administração anterior de Obama-Biden dirigisse um aumento militar sem precedentes no Pacífico como parte do pivô dos EUA para a Ásia.

A ascensão da Rússia e da China no cenário mundial representa uma ameaça tão grande ao domínio de Washington sobre todo o espectro que o chefe do Comando Estratégico dos Estados Unidos, almirante Charles Richard, alertou recentemente sobre a possibilidade muito real de uma futura guerra nuclear com os dois países. Sob a liderança de Xi Jinping, a China mudou a ordem geopolítica com seu ambicioso projeto de infraestrutura da Belt and Road Initiative (BRI), também conhecido como Nova Rota da Seda. Ao mesmo tempo, a Rússia reintegrou várias ex-repúblicas soviéticas com a formação da União Econômica da Eurásia (EAEU). É possível que o retorno da Rússia à política mundial transforme a esfera de competição entre os Estados Unidos e a China em um plano multipolar, onde o equilíbrio de poder possa se deslocar para um cenário geopolítico mais estável no longo prazo.

Quando a União Soviética entrou em colapso, a aliança preliminar EUA-China efetivamente terminou e a reaproximação sino-russa começou. Mas o que impediu a RPC de seguir o mesmo caminho que o Bloco de Leste? Por que Dan teve sucesso e Gorbachev falhou? Afinal, os protestos da Praça Tiananmen de 1989 coincidiram com inúmeras "Revoluções Coloridas" por trás da Cortina de Ferro, embora o relato ocidental do incidente de 4 de junho omita muitos maoístas entre os manifestantes "pró-democráticos" que viam as reformas de mercado de Deng como uma traição ao socialismo chinês . No final das contas, o próprio Xi Jinping, em seu discurso de 2013, identificou corretamente um dos principais motivos do colapso da URSS:

“Por que a União Soviética entrou em colapso? Por que o Partido Comunista Soviético caiu do poder? Uma razão importante foi que a luta no campo da ideologia foi extremamente intensa, negando completamente a história da União Soviética, negando a história do Partido Comunista Soviético, negando Lênin, negando Stalin, criando niilismo histórico e confusão de pensamento. Os órgãos do partido em todos os níveis perderam suas funções, os militares não estavam mais sob a liderança do partido. Por fim, o Partido Comunista Soviético, o grande partido, foi disperso, a União Soviética, o grande país socialista, desintegrou-se. Este é um conto preventivo ”!

Xi Jinping está certo ao dizer que a China, ao contrário da União Soviética, nunca cometeu o erro crucial de fazer o jogo do Ocidente ao condenar sua própria história, como fez Khrushchev em seu Discurso Secreto. "Apesar do fato de que o relatório do líder soviético continha mentiras óbvias, como a afirmação absurda de que Stalin, um dos mais formidáveis ​​ladrões de banco como revolucionário, era um covarde, mortalmente com medo de uma invasão nazista ao se aproximar de Moscou durante a Segunda Guerra Mundial. - servir o discurso dividiu o movimento comunista internacional e lançou as bases internas para a queda final da URSS". Sobre as razões econômicas dos vários resultados, o falecido historiador marxista Domenico Losurdo explicou:

“Se analisarmos os primeiros 15 anos da Rússia Soviética, veremos três experimentos sociais. A primeira experiência, baseada em uma distribuição igualitária da pobreza, pressupõe “ascetismo geral” e “igualitarismo bruto” criticado pelo Manifesto Comunista. Agora podemos entender a decisão de Lenin de passar para a Nova Política Econômica, que muitas vezes foi interpretada como um retorno ao capitalismo. A crescente ameaça de guerra empurrou Stalin para uma coletivização econômica em grande escala. A terceira experiência levou à criação de um Estado de bem-estar social altamente desenvolvido, mas terminou em fracasso: nos últimos anos da União Soviética, caracterizou-se por absenteísmo massivo e desunião no local de trabalho; esta produtividade do trabalho estagnou, e tornou-se difícil encontrar qualquer aplicação do princípio, que, de acordo com Marx, deve levar o socialismo - remuneração de acordo com a quantidade e a qualidade do trabalho realizado. A história da China é diferente: Mao acreditava que, ao contrário do “capital político”, o capital econômico da burguesia não deveria estar sujeito à expropriação total, pelo menos até que possa servir ao desenvolvimento da economia nacional. Após a tragédia do Grande Salto para a Frente e da Revolução Cultural, Deng Xiaoping precisava enfatizar que o socialismo pressupõe o desenvolvimento das forças produtivas. O socialismo de mercado chinês alcançou um sucesso extraordinário”. 

Uma vez que a recuperação econômica da China ocorreu simultaneamente ao declínio do capitalismo americano, os Estados Unidos tinham apenas uma escolha a não ser igualar a RPC ao seu próprio sistema em ruínas. Infelizmente, na maioria dos casos, foi a pseudo-esquerda eurocêntrica que assustou a propaganda dos think tanks ocidentais de que a China é um “capitalista de estado” e até mesmo um “imperialista”. Também significa que suas conquistas econômicas sem precedentes devem ser o resultado do capitalismo, não do planejamento estatal, que é apenas outra invenção. Já houve um caso mais claro de projeção neocolonial do que a acusação infundada de "diplomacia da armadilha da dívida" lançada pelo Ocidente contra o BRI da China? Na verdade, a China está tentando lucrar com o sul global, mas em termos de benefício mútuo para os países em desenvolvimento previamente saqueados por instituições financeiras ocidentais, que efetivamente impõem a escravidão por dívida aos países de baixa renda. Na verdade, Pequim é apenas culpada de oferecer uma alternativa vantajosa para todos os países explorados sob o jugo do imperialismo. Uma vez nos Estados Unidos, ele mesmo imaginou um mundo pacífico de cooperação e comércio mútuos dentro da estrutura da Política de Vizinhança de Franklin Delano Roosevelt - um legado esquecido que o BRI Si cumpre.

Tudo isso não significa que a China não mereça nenhuma crítica. Ao contrário, seus paradoxos são tão profundos quanto suas realizações, e seria ingênuo pensar que o capital chinês, se deixado sem controle, não tem o potencial de ser tão predatório quanto o ocidental. A livre iniciativa é tão instável por natureza que sua natureza destrutiva não pode ser contida para sempre, mesmo por um partido como o PCCh, e eventualmente terá que ser desmantelada. Sem a preservação de um grande setor público de apoio à infraestrutura e serviços públicos vitais, as relações de mercado na China seriam devastadoras, como aconteceu na Rússia pós-soviética. Sem mencionar que o maior progresso que a RPC fez foi nos anos que antecederam as reformas pró-mercado e, em última análise, serviu de base, onde o "socialismo com traços chineses" pode florescer. A lição da queda da URSS é que mesmo uma sociedade capaz das mais incríveis conquistas humanas não é invencível para o ambiente de mercado. A União Soviética resistiu à invasão de mais de uma dúzia de estados aliados durante a Guerra Civil Russa e ao ataque da máquina de guerra nazista durante a Segunda Guerra Mundial, mas sucumbiu à perestroika. Embora a Rússia possa estar em um mercado livre, os dois países representam uma ameaça ao capital ocidental porque representam um novo modelo de cooperação em que todos ganham nas relações internacionais e o fim da unipolaridade americana. não é invencível para o ambiente de mercado. 

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