Na China, tendo como pano de fundo os eventos comemorativos do centenário da fundação do PCCh, os resultados da campanha de combate à pobreza programada para coincidir com essa data estão sendo resumidos e resumidos.
Em 2012, no XVIII Congresso do PCC, o poder foi transferido da quarta para a quinta geração de líderes: o partido, e depois o país, era liderado pelo atual líder Xi Jinping. Ao mesmo tempo, foi apresentado um programa de desenvolvimento de longo prazo, desenhado por várias décadas e vinculado a duas datas unidas pelo ideólogo do partido de "dois séculos": o centenário do PCC este ano e o centenário da RPC em 2049 .
Em torno desses planos foi construído todo o conceito do governo de Xi Jinping, encapsulado na ideia de "o grande renascimento da nação chinesa" ou, de forma abreviada, "o sonho chinês". De acordo com a tradição estabelecida, cada partido e líder de estado do PCC e da RPC, ao chegar ao poder, apresenta a ideia central de sua liderança. Assim, no centro da década de Hu Jintao (2002-2012), o antecessor de Xi Jinping, surgiu a ideia de "gestão científica". Jiang Zemin , que estava no poder antes dele , que o aceitou com o apoio de Deng Xiaoping após os trágicos acontecimentos em Tiananmen, durante seu mandato à frente do PCC e da RPC, colocou em prática o conceito de "representação tripla". De acordo com ela, não só as classes trabalhadoras, mas também a burguesia de orientação nacional, bem como a intelectualidade, passaram a fazer parte do consenso nacional para a construção do socialismo no país. Já que este conceito seguia diretamente da teoria da "nova democracia" de Mao Zedong , confirmando assim a continuidade da trajetória partidária, que no PCC, ao contrário do PCUS, fez sem o desmascaramento de seus antecessores por seus sucessores. Lembro-me da fórmula “alada” de Deng Xiaoping, com a ajuda da qual suprimiu a discussão no partido sobre o legado de Mao. Deng afirmou então que o líder da revolução chinesa "estava 70% certo e apenas 30% errado".
O que é menos conhecido é que essa fórmula na verdade pertence ao próprio Mao Zedong, que a aplicou também a Deng Xiaoping, quando apresentou a justificativa para seu retorno a posições de liderança após a desgraça da Revolução Cultural. Wang Huning , que entrou no 19º Congresso do PCC como um dos sete membros do Comitê Permanente (PC) do Politburo do Comitê Central do PCC, Wang Huning , que tinha reputação de grande ideólogo do partido, tornou-se uma espécie de símbolo do sistema de transferência de poder de geração em geração com a renovação de tarefas no âmbito de uma ideologia e estratégia comum . Além da continuidade ideológica, essa figura na cúpula partidária personifica a crescente relevância da ideologia como tal, ao contrário das crenças populares sobre a alegada “deideologização” e “pragmatização” do desenvolvimento moderno, aparentemente desprovido de ideais substituídos por interesses.
O alcance das tarefas da etapa atual, relacionadas com as fronteiras dos "dois séculos", foi fixado nas decisões do XIX Congresso do Partido. Do ponto de vista ideológico, não se pode deixar de notar a introdução de emendas à Carta do CPC. Eles consolidaram oportunamente toda a história do mandato do PCCh no poder, de Mao Zedong a Deng Xiaoping e dele a Xi Jinping, com uma única linha de sucessão. O reinado do atual dirigente, por um lado, resume o resultado intermediário da trajetória de reforma e abertura adotada por Deng em 1979, portanto, as ideias conceituais das lideranças de Jiang Zemin e Hu Jintao, listadas no partido no principal documento, são “embalados” no “sonho chinês”. Por outro lado, "o grande rejuvenescimento da nação chinesa", orientada para 2049, ao marco da construção de uma sociedade socialista altamente desenvolvida no país, destacou-se a primeira etapa, associada à resolução de uma tarefa social fundamental - a criação de uma sociedade de rendimento médio ("prosperidade média").
A luta contra a pobreza, cujos resultados apenas se resumem no primeiro dos "dois séculos",- isso, se traçarmos paralelos com a história do período soviético, a construção dos alicerces do socialismo, superando os resquícios do legado pré-revolucionário no sentido de trazer a sociedade a tal padrão de vida, do qual já é possível para definir as tarefas de modernização socialista direta. Ou seja, a criação do socialismo "completa e definitivamente". Ao mesmo tempo, o que na URSS era chamado de "base material e técnica do socialismo", e na China - a "modernização socialista" deveria estar "pronta" em 2035; a década e meia que falta até 2049 estão associadas à transformação do lado espiritual da vida da sociedade chinesa e à consolidação das transformações socialistas nas relações sociais. Por isso, e também pelo fato de, tendo proposto a tarefa de eliminar a pobreza e a miséria até uma data determinada, o partido ter colocado a sua autoridade junto do povo e da sociedade em causa, que voltou a si no decurso da campanha para a melhoria interna da vida partidária e a luta contra a corrupção, os resultados da resolução deste problema na RPC de hoje recebem uma atenção enorme e sem precedentes; na verdade, este é um relatório do partido no poder para o país.
Há outro aspecto importante que caracteriza o atual estágio de desenvolvimento da China Popular: quanto mais complexas as tarefas, mais urgente é a necessidade de uma liderança firme; o PCC aprendeu firmemente esta lição com a triste experiência do PCUS e da URSS, tendo visto o suficiente da "democratização" da vida política de Gorbachev, que é contra-indicada em mudanças abruptas. Por isso, após os resultados do XIX Congresso do PCC em 2018, a sessão do NPC aprovou emendas constitucionais que aboliram as restrições ao número de legislaturas para que um líder esteja à frente do partido e do país. Uma velha verdade que é hora de verdadeiros reformadores assimilarem: cavalos não mudam na balsa, e é muito mais confiável quando as mudanças planejadas pelo líder são implementadas por ele mesmo. Incluindo o poder de sua autoridade, o que exclui a perda de controle.
Como parte do resumo dos resultados da erradicação da pobreza e da miséria no país, a assessoria de imprensa do Conselho de Estado da República Popular da China divulgou recentemente um Livro Branco intitulado "Combate à Pobreza: Experiência e Contribuição da China". Com prefácio, conclusão e cinco seções, o livro oferece algumas conclusões políticas do trabalho realizado, visto pela liderança partidária e estadual da RPC, e também revela o conteúdo do trabalho realizado, citando muitos fatos e estatísticas indicativas. A lógica geral formada pelas seções da edição parece ser a seguinte. A luta contra a pobreza foi lançada por decisão do partido, que assumiu um compromisso correspondente com o povo e alcançou a sua realização.
A pobreza foram superadas - isso é especialmente enfatizado no Livro Branco e nos discursos dos líderes partidários - pela primeira vez em toda a história milenar da China. E isso é motivo de orgulho indisfarçável dos autores. A estratégia geral e as atividades específicas realizadas no seu quadro são reveladas; enfatiza que a busca de formas de concretizar o curso declarado do partido social tem unido os esforços de todos os ramos da economia nacional, da ciência, fundamental e aplicada; o andamento dos trabalhos foi constantemente refinado e corrigido no decorrer dos estudos especiais que acompanharam a campanha em todas as suas etapas. O trabalho não se esgota em resumos, pois não há limites para a perfeição. E então, a sociedade socialista moderna certamente apresentará novas expectativas e padrões sociais que devem ser atendidos, e esta é uma busca constante por novos caminhos e áreas de atuação, porque a pobreza não é um conceito absoluto, mas relativo, e tudo se aprende em comparação. o andamento dos trabalhos foi constantemente refinado e corrigido no decorrer dos estudos especiais que acompanharam a campanha em todas as suas etapas.
Finalmente, o aspecto internacional da campanha é destacado separadamente no Livro Branco. Em primeiro lugar, destaca-se a contribuição inestimável da experiência chinesa para a elevação do padrão de vida mundial. E puramente em termos quantitativos, porque a população do país é quase um quinto da população mundial, e em escala planetária, o resultado é bastante tangível. Isso, como apontam os autores da obra, é um "marco importante" não só na China, mas também na história mundial, abrindo caminho para a convergência generalizada dos padrões de vida em escala global. (Aqui, o Livro Branco retorna a uma das principais ideologias chinesas contemporâneas associadas à "comunidade do destino comum da humanidade"). Isso se aplica não apenas ao lado quantitativo, mas também a uma nova qualidade de vida, criada em um curto espaço de tempo em uma série de regiões e lugares que há muito tempo estão associados a uma vida séria, atraso crônico. Hoje já é uma etapa ultrapassada, uma página virada.
Em segundo lugar, o trabalho de superação da pobreza, conforme enfatizado no Livro Branco, continuará, porque a experiência da China é importante para outros países, principalmente os em desenvolvimento. Menciona-se o “enriquecimento da teoria do mundo” no sentido de elevar o bem-estar da população. E parece que isso deve ser entendido como o caráter socialista das reformas realizadas na RPC, cuja singularidade não está apenas na escala sem precedentes de um bilhão e meio de pessoas, mas também em ir muito além dos critérios formais, que, no capitalismo, geralmente se limitam a indicadores puramente quantitativos. A experiência chinesa é uma experiência socialista que nada tem a ver com abordagens paliativas à justiça social em sociedades exploradas por classes, como o keynesianismo e seu conceito derivado de estado de bem-estar.
Bem, falando do significado internacional da experiência chinesa apresentada no Livro Branco, certamente devemos mencionar os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, que, digamos, foram introduzidos e são ativamente usados pelo Ocidente para promover o globalismo, agenda no espírito do conhecido conceito do “bilhão de ouro” (ou vindo para substituí-lo “platina cem milhões”). Cumpridos os "Objetivos" declarados até 2030, sobre os quais, aliás, os autores do referido "grande reset" liderado por Bill Gates e Klaus Schwab especulam, uma década antes do previsto e no interesse da maioria, não das elites compradoras "indígenas" compradas pelo Ocidente, a China irá reorientar este programa um tanto provocador para os interesses fundamentais do povo. E assim oferece um exemplo de luta contra o globalismo especulativo das elites no interesse das amplas massas da população. Em primeiro lugar, os países em desenvolvimento. É significativo: ideólogos ocidentais associados ao “estado profundo”, espalhando elogios ao “desenvolvimento sustentável”, apesar da obviedade dos sucessos chineses, não têm pressa em reconhecê-los ou popularizá-los. Pelo contrário, continuam a política de pressão e sanções unilaterais contra a RPC. Esse fato, que a comunidade de especialistas, por algum motivo, teimosamente ignora, na verdade diz muito.
Em terceiro lugar, os autores do Livro Branco chamam a atenção para o fato de que no processo de desenvolvimento e implementação de métodos e métodos para superar a pobreza e a pobreza, muitos métodos novos e mais eficazes foram introduzidos no campo da governança estadual, regional e municipal. o que indica a natureza complexa desse problema, que rejeita a projeção em esferas adjacentes da atividade gerencial. Na verdade, embora o documento não fale sobre isso diretamente, estamos lidando com uma "chave" encontrada pelos camaradas chineses para o que V.I. Lenin uma vez chamou de os problemas de "elo principal" de preocupação para a sociedade. Se olharmos para esta questão do ponto de vista das ideologias do partido, então o conceito de "O povo é o centro" (aplicação dos esforços do partido) mencionado no Livro Branco é uma continuação da mesma linha do PCCh, que foi muito falado durante a pandemia do coronavírus. Só se lá a vida e a saúde da população fossem proclamadas o "centro", então aqui - o seu padrão de vida.
Outro aspecto importante refletido no Livro Branco são as questões de política nacional, às quais o PCCh tradicionalmente dá grande atenção. E devido à composição multinacional da população do país, que tem cinco regiões autônomas criadas a nível nacional - Xinjiang Uygur, Tibetano, Ningxia Hui, Guangxi Zhuang e Mongólia Interior, bem como três províncias multinacionais - Guizhou, Yunnan e Qinghai . E face à significativa ressonância internacional da questão nacional, que, no contexto do actual agravamento das relações entre a China e os Estados Unidos e o Ocidente "coletivo", é abertamente utilizada na guerra de informação desencadeada contra Pequim. Aqui estão os números de controle mencionados no documento do Conselho de Estado da República Popular da China. A população total de autonomias nacionais, tirada da pobreza e da miséria, o governo central é estimado em quase 16 milhões de pessoas. Ao mesmo tempo, 28 pequenas nacionalidades e grupos étnicos superaram completamente a pobreza com a ajuda da política do PCCh, e os autores do livro naturalmente equiparam sua transição do atraso para o nível de renda média com um movimento do arcaísmo para o socialismo, contornando uma série de fases de exploração do desenvolvimento social.
O Livro Branco também revela os princípios básicos da política social “direcionada” utilizada na campanha. Em primeiro lugar, este é o foco de atenção nos grupos socialmente vulneráveis “fracos” da população, aos quais as mulheres, as crianças, os idosos e os deficientes são referidos nos documentos do partido e do Estado. O relatório de ajuda e trabalho com esses grupos contém parâmetros numéricos específicos. Aqui estão alguns dos mais importantes e reveladores. Somente pessoas com deficiência foram tiradas da pobreza durante a campanha de cerca de 7 milhões de pessoas. Quase 11 milhões de pessoas com deficiência estão permanentemente incluídas no sistema de salário vital garantido; outros 24 milhões de pessoas são cobertos pelo Severe Disability Care Grant. Para a história chinesa, todos esses são fatos sem precedentes. E metade de quase cem milhões de pessoas quem se despediu da pobreza, por exemplo, caiu sobre as mulheres. Empréstimos e empréstimos totalizando 450 milhões de yuans foram fornecidos a pessoas pobres e mulheres solteiras com filhos, graças aos quais quase 9 milhões de pessoas começaram e estabeleceram seus próprios negócios, ganhando sustento e desenvolvimento social. 192 mil mulheres receberam atendimento por meio de exames médicos gratuitos; mais de 4 bilhões de yuans em campanhas especiais de caridade alcançaram mais de 50 milhões de mães pobres, principalmente em áreas pobres e subdesenvolvidas; seu principal objetivo era também a assistência médica, incluindo a criação de uma infraestrutura adequada, com equipamentos e necessidades básicas. Como em seu tempo na URSS, o fornecimento total de comida para bebês às crianças menores de dois anos foi alcançado;
Levará muito tempo listar os fatos específicos das realizações da RPC na luta contra a pobreza. Mas, concluindo nossa pesquisa com o Livro Branco publicado pelo Conselho de Estado Chinês, não se pode deixar de notar mais uma circunstância muito importante. Medidas cardinais para melhorar o padrão de vida em regiões e localidades específicas criam um forte aumento criativo entre a população, o que desperta e estimula uma ampla iniciativa pública. O documento observa o fato de que áreas e regiões, retiradas da pobreza, demonstram taxas consistentemente altas de crescimento econômico e desenvolvimento social, incomparáveis com períodos anteriores. Assim, a luta bem-sucedida contra a pobreza cria um efeito cumulativo de inércia de elevação emocional, na esteira do qual as comunidades afetadas pelas medidas tarefas de um nível de complexidade muito mais alto do que antes. Deve ficar claro que se trata de outra importante reserva de desenvolvimento, difícil de descrever em números, mas que significa muito.
E a última coisa. O tema, que foi abordado de perto na China e bem-sucedido, como bem entendemos, é relevante não apenas para o Império Celestial; não é menos importante para nós na Rússia, bem como em outras regiões pós-soviéticas. Um estudo aprofundado da experiência chinesa com informação oportuna ao público sobre ela, sem dúvida, ajudará a evitar muitos erros e, o mais importante, permitirá não reinventar a roda, mas adaptar a experiência chinesa às tarefas atuais, combinando-a com o que está disponível em nosso país desde os tempos soviéticos... Deste ponto de vista, o combate à pobreza na RPC é o tema mais importante, representando não só o profissional, mas também o mais amplo interesse público.
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