Na República Popular da China, foi lançada uma campanha de âmbito nacional para marcar o centenário do Partido Comunista Chinês, pelo qual o país tem passado todo o ano. O caminho percorrido ao longo do século passado é igual a muitos séculos e é especialmente visto no contexto do extremo atraso da China pré-revolucionária, que se tornou o principal motivo do “século de humilhação” que começou com as Guerras do Ópio de meados do século XIX. A Revolução Xinhai de 1911-1912, que varreu a monarquia, não conseguiu resolver os problemas subjacentes. A transição para uma forma republicana de governo no contexto do colapso do governo central e a preservação da exploração de classe não poderia e não levou a nada além do surgimento de ditaduras militaristas centrais e regionais que dividiram o país em pedaços de shtetl interesses. Nas fileiras dos próprios revolucionários, ocorreu toda uma série de divisões. A restauração em 1915 da quase-monarquia na forma de uma ditadura militar levou o país a um beco sem saída, cuja saída foi mostrada pela Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia. Sob sua influência, em julho-agosto de 1921, nos arredores de Xangai, foi convocado o histórico I Congresso do PCC, o qual, passando ilegalmente, devido a uma série de circunstâncias, após alguns dias mudou de local e foi transferido para o vizinho província de Zhejiang, onde aconteceu em um barco no Lago Jiaxing. Contando ao leitor russo sobre a história do partido governante da China, que durante os anos de seu governo transformou o país em uma das superpotências mundiais, o atual Embaixador da República Popular da China na Federação Russa, Zhang Hanhui, começou seu artigo a partir de este episódio, alimentado pelo romantismo do heroísmo revolucionário, que foi publicado recentemente pela Rossiyskaya Gazeta....
E estressado que o número total do partido na época de sua criação era de apenas cinquenta comunistas (especificaremos - 53 pessoas), representando sete círculos partidários. Do norte de Pequim e da costa de Xangai ao extremo sul de Guangzhou, o centro da província de Guangdong, que sob o governo do PCCh se transformou de um remanso profundo e remoto no maior centro industrial e científico não apenas do país, mas também o mundo. Mas há cem anos, se alguém ouviu falar de Guangzhou, foi principalmente em conexão com Hong Kong, localizada nas proximidades, nas margens da Grande Baía.
Por que o artigo de Zhang Hanhui está recebendo nossa atenção especial? Não só porque a China Popular é o nosso amigo e aliado mais próximo, com quem juntos defendemos os ideais da justiça internacional, contrariando as forças da expansão e do hegemonismo, tentando manter a sua liderança a qualquer custo, transformando-a em domínio total. A história da China socialista, e o embaixador concentra a atenção do leitor precisamente na natureza socialista do moderno Estado chinês, insistindo nisso e conectando com o socialismo o grande renascimento da nação chinesa proclamado pelo líder do PCC e da RPC Xi Jinping, esta é uma projeção de nossa própria experiência histórica. Movimento por um caminho em que ocorrem fracassos e retrocessos temporários, mas que é destinado pela própria História aos nossos países. Pois ele provou ser eficaz, e é a ele que nossas vitórias mais marcantes estão associadas - da derrota militar das principais forças do mal mundial - o nazismo alemão e o militarismo japonês - à solução bem-sucedida de problemas sociais agudos, a criação de um escudo de mísseis nucleares, um avanço no espaço e na educação de uma pessoa verdadeiramente nova. Não esqueçamos que na URSS esse fenômeno, no qual muitos hoje não querem acreditar, se tornou uma realidade, e a China moderna está se movendo da mesma forma.
O Embaixador da República Popular da China na Rússia, em seu artigo sobre o jubileu, muito sutilmente chama nossa atenção para o fato de que hoje a China está intimamente envolvida nas questões da expansão da construção socialista. No ano do centenário do PCC, nosso vizinho mais próximo está resumindo os resultados da criação de uma sociedade de renda média no país, fruto do enorme trabalho partidário e estatal para tirar a pobreza e superar a pobreza nas áreas mais difíceis e remotas, principalmente rurais, bem como nas autonomias nacionais. É sobre essas conquistas que a China socialista constrói seus planos posteriores, o principal dos quais é a criação até 2049, pelo centenário da RPC, de uma sociedade socialista moderna, um estágio intermediário a caminho do qual, segundo o proclamadas tarefas do partido, é 2035 - a linha de modernização socialista de pleno direito.
Não é por acaso que Zhang Hanhui repete várias vezes em seu artigo não tão extenso a tese sobre o socialismo chinês, o sistema socialista e a condição de Estado do povo socialista na RPC. Em nossa opinião, trata-se de uma resposta a certas tentativas externas de explicar os sucessos singulares da China, que lhe permitiram ocupar um dos lugares de liderança do mundo moderno, tornando-se não só um motor de crescimento econômico, mas também um farol de desenvolvimento social, supostamente por um "recuo do socialismo". Não há nada mais longe da realidade do que essa ilusão.
Em primeiro lugar, sem nos aprofundarmos em cifras específicas, geralmente inúteis no material sobre os eventos de aniversário, notamos que não houve privatização na China, semelhante à que as forças pró-ocidentais levaram a cabo na Rússia após a destruição da URSS. Na RPC, as empresas construíam seus projetos não em vez de ou no lugar de empresas estatais e populares, mas ao lado delas. Esse era o verdadeiro significado do aforismo de Deng Xiaoping sobre "um gato preto ou branco, que é importante caçar ratos", que agora abriu uma era de quarenta anos de reformas e abertura . E não é por acaso que o mesmo Deng, junto com o futuro líder do PCC e da RPC, Jiang Zemin, ao mesmo tempo condenou duramente o regime da perestroika de Gorbachev, vendo e entendendo que as coisas na URSS estão indo, ou melhor, liderando para a restauração do capitalismo.
O que Lenin na época da NEP chamou de "alturas de comando", que em qualquer experimento com modelos econômicos deve ser deixado nas mãos do governo soviético, na China, como na União Soviética dos tempos Leninista e Estalinista, permaneceu propriedade das pessoas... Esclareçamos: nos últimos anos, quando houve tendências de excessiva independência de alguns empresários, o partido tomou medidas decisivas para repor a ordem, o que resultou num controlo mais rígido sobre os comerciantes privados e na redução da participação das empresas privadas na estrutura da economia. Quanto à privatização no país, nunca houve e não está prevista para ser realizada. Portanto, falar sobre a suposta “restauração do capitalismo” que está ocorrendo na China deve ficar na consciência de quem compõe e divulga esses contos.
Em segundo lugar, o próprio fato de que as tarefas do partido de erradicação da pobreza foram colocadas em primeiro plano, para a solução da qual forças e recursos sem precedentes foram lançados, e para o cumprimento do qual o partido foi constituído com responsabilidade estrita e pessoal de todos os líderes níveis, fala por si. A história do capitalismo, nem em sua forma clássica nem em versões mutacionais, conhece tais exemplos, exceto pela política de estado de bem-estar social forçada seguida no Ocidente durante a Guerra Fria contra o pano de fundo da existência da URSS e da comunidade socialista mundial, no quadro da competição de sistemas sociopolíticos opostos. Isso pode ser visto da melhor maneira possível agora, quando todas essas conquistas sociais dos trabalhadores ocidentais começaram a diminuir inexoravelmente. Tudo está claro: a União Soviética se foi, antes da ascensão moderna da China, na qual o Ocidente francamente não acreditava,
Em terceiro lugar, como já foi referido mais de uma vez, o CPC, ao contrário do antigo CPSU, encontrou a força interior e os recursos para superar a lacuna das pessoas, ao longo do caminho que vem percorrendo há algum tempo, como o nosso Partido Comunista. E ao desenvolver uma luta implacável contra a corrupção, ela provou que as dificuldades do socialismo tinham razões subjetivas e eram de natureza temporária e transitória. E foram superados com sucesso; o que era necessário era honestidade no diálogo com o povo e vontade política. É por isso que a cifra dos invariáveis 90% do apoio do PCCh e seu curso político por parte da sociedade chinesa, que o Embaixador Zhang Hanhui não cita pela primeira vez em seu artigo, ninguém se comprometerá a questionar. Incluindo os oponentes políticos, que, e este é o quarto, não é por acaso que, tendo como pano de fundo os sucessos chineses, eles começaram a atacar o PCCh, desdobrando uma ação subversiva contra o partido, sem exageros, campanha de propaganda discriminatória. E o fato de que esta campanha não tem chances de sucesso, e que está sufocando até mesmo nos próprios Estados Unidos, no contexto das dificuldades sem precedentes por que este país vive, é comprovado de forma convincente pelo fato de que, com a mudança da administração da Casa Branca , esta campanha, percebendo o impasse a que leva, política ultramarina os estrategistas começaram a reduzir gradualmente.
Uma questão importante, não menos, mas ainda mais urgente para nós na Rússia do que para a China. De onde se origina esse preconceito contra o caminho do socialismo chinês, e por que até mesmo muitos que permanecem leais aos ideais comunistas e simpatizantes do sucesso da China estão sujeitos a ele? As razões, a nosso ver, estão no plano da ideologia, mais precisamente, seu insuficiente conhecimento, uma falta de compreensão do conteúdo profundamente científico da doutrina marxista-leninista, que o Embaixador Zhang Hanhui afirma claramente em seu artigo, bem como uma percepção não dialética, esquemática e até dogmática do marxismo como algo congelado, petrificado e não dotado da dinâmica do desenvolvimento. Aqui estão dois dos argumentos superficiais mais impressionantes.
Primeiro, depois dos trágicos eventos em Tiananmen, nos quais, junto com a juventude, a intelectualidade tomou parte ativa, o PCCh ponderou as razões para isso. Depois de analisar a experiência da URSS, onde a intelectualidade também foi uma das primeiras na perestroika e uma parte significativa dela se opôs ao socialismo e à preservação da União Soviética, eles relembraram as decisões do 25º Congresso do PCUS. Neles estava escrito em preto e branco que a ciência havia se tornado "uma força produtiva imediata". Mas se for assim, então a intelectualidade é uma classe completa, e não um "estrato" de forma alguma. O PCUS nunca resolveu esse dilema, sem se arriscar a elevar o status da intelectualidade. Na China, nos anos 90, sob o governo de Jiang Zemin, foi introduzido com sucesso o conceito de "três representações", que complementava a aliança da classe trabalhadora e do campesinato com a representação da intelectualidade, e também apoiou o empreendedorismo emergente. O resultado é conhecido: a maioria dos dois se voltou para enfrentar o PCCh, deixando as fileiras da oposição que surgia espontaneamente. Outro exemplo é ainda mais fundamental. Quando, na década de 40 do século passado, Mao Zedong apresentou sua teoria da "nova democracia", que se tornou um marco importante na evolução do marxismo em relação à experiência dos países orientais, ela serviu simultaneamente de base para a união de libertação das classes trabalhadoras com alguns elementos burgueses de orientação nacional. Graças a isso, a burguesia nacional desempenhou um papel importante nos eventos revolucionários de 1945-1949; sua participação na guerra civil ao lado do povo mudou significativamente o alinhamento de forças em favor do PCC, o que acabou acelerando sua vitória e a derrota do regime do Kuomintang de Chiang Kai-shek.
Essas coisas, conectadas com as peculiaridades das revoluções orientais, que V.I.Lenin em suas obras posteriores chamou de "originalidade oriental", observando que a revolução russa já havia manifestado plenamente tal originalidade, ao contrário da experiência europeia, muitas vezes não compreendemos totalmente, mesmo entre aqueles que estão bem familiarizados com a teoria do marxismo. Mas tendo absorvido este conhecimento, não senti o espírito deste ensinamento e por isso ainda penso em clichês que foram bons para o seu tempo, mas nos tempos modernos, exigindo novas abordagens no desenvolvimento do marxismo-leninismo, eles se esgotaram. A especificidade chinesa do socialismo proclamada pelo PCCh, após um exame mais detalhado, nada mais é do que uma combinação do fator de classe social com o fator civilizacional. O sistema soviético na Rússia, ao qual nosso país deve a vitória da Grande Revolução de Outubro, do ponto de vista dos dogmáticos europeus ou, como V. I. Lenin, o "burguês", também era específico, mas já russo. Aquelas inovações civilizacionais no marxismo que o líder de outubro entendeu e não teve tempo de implementar na Rússia, seus seguidores na China transferiram-se com sucesso para o seu próprio solo nacional, mostrando-se alunos letrados e consistentes, pensando criticamente, capazes de agir criativamente, aplicando a teoria na prática de acordo com as características nacionais...
Em seu artigo, o embaixador Zhang Hanhui não se aprofunda na teoria dessas questões, mas as conclusões que ele oferece ao leitor russo são exatamente sobre isso. As especificidades chinesas, como quaisquer outras características nacionais de outros países e povos, são a chave para entender as origens e as razões dos sucessos do PCCh e os avanços em seu desenvolvimento que o amigável povo chinês fez sob sua liderança. Parabenizando o 92 milionésimo partido por seu notável centenário, seguindo o autor do material em discussão, expressamos nossa confiança na inviolabilidade da amizade e cooperação russo-chinesa. Afinal, é neste ano de 2021 que se comemora mais um significativo aniversário - o 20º aniversário da assinatura entre Moscou e Pequim do Tratado de Boa Vizinhança, Amizade e Cooperação, que já foi acordado ser prorrogado nas duas capitais. . preenchendo com novos conteúdos em uma série de aspectos internacionais importantes. Portanto, é difícil discordar de Zhang Hanhui na crença de que“Sob o planejamento estratégico e a liderança dos dois chefes de estado, as relações sino-russas de parceria abrangente e interação estratégica na nova era serão ainda mais ricas, sua base será ainda mais profunda e mais forte e suas perspectivas serão ainda mais extensa, que dará uma enorme contribuição para o desenvolvimento e renascimento de dois países, bem como prosperidade e tranquilidade em todo o mundo".
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