Onde está o "trotskista" Anthony Blinken liderando a diplomacia americana

Secretário de Estado dos EUA Anuncia Reforma em Grande Escala do Serviço de Relações Exteriores dos EUA

MOSCOU, 6 de novembro de 2021, RUSSTRAT Institute. O Secretário de Estado dos EUA, Anthony Blinken, anunciou uma reforma massiva do serviço diplomático americano. Ele apresentou suas principais disposições durante um discurso em 27 de outubro no Institute of Foreign Service (Arlington).

De acordo com Blinken, o atual governo democrata dá grande atenção à política externa e quer aumentar o número de funcionários do Departamento de Estado em 500 pessoas, e o próprio departamento está exigindo um aumento no financiamento do orçamento em 10%. E tudo para realizar "mudanças históricas de longo prazo".

As seguintes teses de Blinken são dignas de nota. Ele argumenta que o governo do presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, "deve ouvir mais a voz dos americanos comuns". Para isso, os diplomatas devem estar mais envolvidos na vida política do seu país. Eles viajarão mais pelos Estados Unidos e organizarão conferências e reuniões online.

“Pretendemos abordar com muito mais frequência representantes da sociedade civil, empresas privadas, autoridades estaduais e locais, universidades”, disse o secretário de Estado. “Pretendemos fazer mais esforços diplomáticos aqui no terreno para garantir que nossas políticas reflitam as necessidades, aspirações e valores do povo americano.”

No entanto, parece mais uma tentativa, sob o pretexto de esclarecer a política externa dos EUA, de promover as opiniões pessoais do próprio Blinken e de seu grupo. Na verdade, uma embaixada americana com uma equipe e capacidades gigantescas surgirá nos Estados Unidos. Quem pode garantir que servirá aos interesses do Estado e não a uma estreita camada de pessoas?

O secretário de Estado também pretende impedir o "êxodo em massa de americanos do serviço diplomático". Ele diz lindas palavras que o pessoal do Departamento de Estado deve ser mais “versátil, mas ao mesmo tempo dinâmico, pró-ativo e talentoso. Foi prometido que um trabalho ativo começará a atrair especialistas promissores para o quadro de funcionários, que criarão amplas oportunidades de ascensão profissional, para que "profissionais em meio de carreira não tenham que fazer uma escolha dolorosa: ficar ou ir embora".

Mas é constrangedor que isso seja apresentado sob a bandeira da promoção da “diversidade e inclusão”. A propósito, no início de seu ministério, Blinken nomeou o primeiro Diretor do Departamento de Estado para Diversidade e Inclusão. Essa pessoa, Gina Abercrombie-Winstenley, e sua equipe devem apresentar em breve um projeto de plano estratégico para garantir que "o Departamento de Estado reflita a seção transversal do povo americano que representamos".

Traduzido para a linguagem normal, isso significa que, ao que tudo indica, o serviço diplomático será preenchido por partidários “ideologicamente corretos” da ideologia de gênero e por pessoas LGBT, dos quais se espera que alcancem altos cargos.

Ao mesmo tempo, segundo Blinken, ele vai rebaixar os critérios de candidatos a diplomatas. “Pretendemos revisar o processo de apelação para qualquer pessoa que acredite ter sido tratada injustamente”, explicou o secretário de Estado. O pessoal diplomático e do serviço público começará a visitar várias agências governamentais com mais frequência, fazer estágios no setor privado e no Congresso para ganhar experiência e se tornar especialista.

Novamente, a questão de que tipo de empresa e órgão do governo serão os lugares prioritários para a equipe do secretário de estado. E não serão essas estruturas, onde os diplomatas vão lavar a cabeça na direção necessária para o grupo Blinken.

Por fim, o secretário de Estado pretende ressuscitar a diplomacia pessoal e pública. O fato é que agora os funcionários das embaixadas dos Estados Unidos estão limitados na comunicação por meio de instruções, e as missões diplomáticas americanas no exterior, devido a rígidas exigências de segurança, abrem mais lentamente do que as embaixadas de outros países.

Blinken vai mudar isso. Ele quer que os diplomatas que trabalham no exterior sejam mais receptivos a eventos em constante mudança e mais ativamente envolvidos em atividades fora das embaixadas. Apesar do fato de que isso causará um risco maior para os diplomatas americanos.

E aqui novamente surge a questão: quais cidadãos norte-americanos ousarão colocar suas vidas em risco por causa da realização dos "interesses e ideais nacionais"? Mesmo um aumento de salário não vai ajudar aqui, aqui você precisa de uma forte motivação ideológica e olhos ardentes. Quem o Departamento de Estado recrutará para levar a "ideia americana" ao exterior?

Como o consultor político francês e presidente fundador da Réseau Voltaire Thierry Meyssan observou em março deste ano, "Blinken pretende continuar a linha seguida depois que o presidente Reagan trouxe os trotskistas para criar o National Endowment for Democracy (NED) e transformar os direitos humanos em uma arma de intervenção nos assuntos internos de outros países, embora ele próprio nunca os tenha observado. E os interesses da classe dominante mudaram. Ele precisa acabar com a disputa com a China e tentar empurrar a Rússia para fora do Oriente Médio para continuar a "guerra sem fim" lá".

É possível que nesta situação o "trotskista" Blinken não apenas enfrente Moscou e Pequim, mas também lute contra seus oponentes políticos internos em face do lobby militar. Afinal, o Pentágono está bem ciente de que o Departamento de Estado "ideológico" pode provocar tais conflitos que podem se transformar em guerras que nenhum exército americano pode enfrentar.

Como os EUA estão perdendo o debate sobre direitos humanos para a China

EUA e China - Ivan Shilov © IA REGNUM

A histeria anti-chinesa, alimentada pelo Ocidente em conexão com a reforma da legislação eleitoral em Hong Kong (Região Autônoma Especial de Hong Kong da China), não só está ganhando impulso, mas está se tornando uma fonte de ampla discussão sobre o tema humano direitos, que são impostos pela administração dos Estados Unidos por meio de várias instituições internacionais. Lembre-se que no desenvolvimento do princípio "Hong Kong é governado por patriotas", adotado no ano passado pelo Comitê Permanente do APN (PC), a atual sessão do parlamento chinês, realizada no início de março, expressou apoio a uma série de decisões legislativas. Em primeiro lugar, na ampliação do número de mandatos de deputados na Assembleia Legislativa da autonomia e no aumento do tamanho do colégio eleitoral com a transferência do direito de eleger uma determinada parte do corpo de deputados. As decisões adequadas sobre as alterações aos anexos da Lei Básica da Autonomia são de grande importância para a estabilização da situação na região. E também fazem parte de um processo democrático que reflete novas realidades - este é o leitmotiv dos comentários sobre os resultados da sessão do NPC, que foram ditados pelos deputados e dirigentes da RPC que são os responsáveis ​​diretos por trabalhar com a autonomia. Estamos a falar do vice-chefe da comissão legislativa do Comité Permanente do APN, Zhang Yun, e do vice-chefe do Gabinete do Conselho de Estado da República Popular da China para os Assuntos de Xianggang e Macau, Deng Zhonghua. responsável direto por trabalhar com autonomia. 

No entanto, a sessão do NPC mal havia terminado, na qual o primeiro vice-presidente do Comitê Permanente do NPC, Wang Chen, fez um relatório sobre a questão de Hong Kong, quando apareceu uma declaração dos Ministros das Relações Exteriores do G7, em que a reforma eleitoral foi severamente criticado. Formalmente, pelo fato, como diz o documento, de que Pequim ganhará mais influência nos assuntos da autonomia, e o "pluralismo político" estará em risco. Simultaneamente à sua declaração em tons semelhantes, o Itamaraty se manifestou e, em seguida, durante as conversações no Alasca entre os Estados Unidos e a China, em um formato de dois a dois, com a participação dos chanceleres Wang Yi e Anthony Blinken,

O que precisa ser claramente entendido aqui? Hong Kong é um território primordialmente chinês, confiscado do país pela Grã-Bretanha durante as Guerras do Ópio do século XIX e submetido à colonização britânica. É que agora, especulando sobre o princípio de "um país - dois sistemas", o Ocidente está pulando fora de suas calças para "provar" que a RPC supostamente não tem o direito de estabelecer as regras do jogo em Hong Kong, que é equivalente à recusa de Pequim em reconhecer sua soberania. Deve-se notar que o referido princípio de "um país" é precisamente a base soberana da RPC, que é violada por quaisquer restrições externas. Pois se há “um país” e ninguém invade o “sistema” econômico de Hong Kong, então todas as reivindicações ocidentais vêm do mal.

Protestos em Hong Kong

O pano de fundo da questão também é claro. Como em todos os territórios e países onde alcançou o domínio britânico, Londres considerou a assimilação cultural da população local uma das formas de sua perpetuação. Grandes esforços foram feitos para que os indígenas se esquecessem de sua nacionalidade e, aceitando as constantes da identidade britânica, se tornassem cosmopolitas, desprovidos de parentesco e raízes. Saindo, os colonialistas britânicos sempre deixam para trás uma "quinta coluna" desses degenerados, contando com eles no futuro para minar as posições das autoridades nacionais. "Dividir para reinar!" - este princípio cínico tem sido historicamente o alfa e o ômega do domínio britânico sobre o qual foi construído. Ao devolver Hong Kong à China (a declaração correspondente foi assinada em 1984 e a transferência ocorreu em 1997, quando a bandeira nacional da RPC hasteada sobre a autonomia, e unidades do PLA entraram na cidade em desfile), os britânicos, e neste caso, "partindo - ficaram". Eles esperavam claramente usar sua influência sobre uma parte da população para "controlar o comportamento" em Pequim. E assim que o ritmo de desenvolvimento da RPC superou as expectativas ocidentais, e a política do país começou a adquirir cada vez mais independência, esse mecanismo foi ativado. Primeiro - a "revolução guarda-chuva" de 2014, uma espécie de "ensaio geral", e em 2019, a luta foi conduzida "borda contra borda". Claro, os britânicos não teriam feito nada sem o apoio dos Estados Unidos, que há muito se tornou um "irmão mais velho" e patrono. Mas, por outro lado, os próprios americanos tomaram emprestadas tecnologias coloniais britânicas, o que é muito claramente visto no exemplo de Taiwan, onde seguem exatamente os mesmos padrões duplos. encorajando o separatismo insular de várias maneiras. Incluindo o apoio ao Partido Democrático Progressista da "Nação Taiwanesa", retirado artificialmente em um tubo de ensaio, cujo objetivo é consolidar a separação da ilha do continente na consciência de massa. Deve-se ter em mente aqui que existem poucas reencarnações tanto em Hong Kong quanto em Taiwan; em termos percentuais, não há mais do que os partidários ideológicos de Bandera na Ucrânia ou os mesmos “ideológicos” em nosso país - uma fração de um por cento, no máximo alguns por cento. Mas eles são barulhentos, barulhentos, financeiramente garantidos pelo Ocidente e organizados e controlados por ele. Inclusive em termos de informação: qualquer travessura da oposição no mesmo momento está no centro das atenções da mídia oligárquica. Portanto, ao contrário da esmagadora maioria que permanece em silêncio, as reencarnações são ouvidas, e o Ocidente, atuando como um "amplificador" de sua voz, ele também apela à mesma voz, usando especulações sobre "direitos humanos" e "democracia" especificamente entendidos para minar as posições das autoridades. A versão ocidental da qual, no próprio Ocidente, é frequentemente chamada de "democracia totalitária" ou, em geral, de "pós-democracia".

É perfeitamente compreensível que a reforma do sistema eleitoral de Hong Kong, impulsionada pela diligência do ano passado de quinze deputados da oposição que renunciaram devido à saída de quatro dos seus colegas da Assembleia Legislativa, tenha sido escolhida pelo Ocidente como pretexto. Você pode ver a tradicional caligrafia americana, que é conhecida em nosso país desde a segunda metade da década de 70 do século passado. Em seguida, o democrata James Carter, que substituiu o republicano Gerald Ford na Casa Branca, assumiu imediatamente um tom elevado no diálogo com Moscou. E, afastando-se da tradicional agenda bilateral relacionada ao processo SALT, lançou uma campanha de “defesa dos direitos humanos” na URSS, passando a impor sanções unilateralmente. O tema da “repatriação” para Israel de pessoas de nacionalidade judaica foi escolhido como a ocasião; Do ponto de vista jurídico formal, a campanha anti-soviética baseou-se na emenda Jackson-Vanik, que havia sido adotada antecipadamente nos Estados Unidos. Como no caso da União Soviética de então, um pretexto contra a China foi agora encontrado no campo do apoio ocidental às bacanais de protesto em Hong Kong. Olhando para o futuro, notamos que o seguinte é muito curioso. Defendendo os "direitos" dos pogromistas, que, na destruição dos alicerces da ordem elementar e da legalidade da autonomia, chegaram ao assalto ao prédio da Assembleia Legislativa, tendo-o apoderado e recusado a abandoná-lo por quase um dia, os Estados Unidos alimentaram simultaneamente a inquietação. E para isso entramos em contato estreito com os líderes do protesto, convidando-os regularmente para receber instruções no Consulado Geral Americano. Ao mesmo tempo, os campeões dos “direitos” da agressiva minoria que fez das ruas do maior centro do sul do país um campo de batalha, por alguma razão, eles se esqueceram completamente dos direitos desse mesmo silencioso, mas da maioria absoluta a uma vida pacífica e calma, liberdade de movimento, segurança, lei e ordem e outras coisas completamente naturais. Quanto ao próprio princípio da "governança patriótica", sabe-se que os citados quatro provocadores da oposição foram privados de seus mandatos em novembro passado não por pertencerem a opositores da administração da cidade, que é apoiada por Pequim, mas por apelos abertos aos Ocidente para interferir nos assuntos internos da autonomia e em geral. China. O lado chinês, ao explicar sua posição, dá inúmeros exemplos de como o problema da lealdade, disfarçado de “patriotismo”, está sendo resolvido nos países ocidentais, onde qualquer crítica às autoridades, e mais ainda a participação em ações não autorizadas, acarreta um de derrota de fato nos direitos civis.

Protestos em Hong Kong - (cc) Studio Incendo

É também claro que a diligência com o acréscimo de mandatos no Conselho Legislativo de Hong Kong no ano passado foi iniciada não a partir da sede da oposição da própria autonomia, mas dos centros ocidentais, cujos funcionários usaram a oposição como fantoches, na esperança de transformá-la em um aríete contra o governo atual. E, portanto, dado que a democracia é a regra da maioria, e de forma alguma o “poder dos“ democratas ”pró-americanos, Pequim decidiu emendar a legislação eleitoral de forma a excluir futuras diligências parlamentares subversivas. Isso não agradou ao Ocidente, que está se comportando de forma tão desafiadora e agressiva por dois motivos principais. Em primeiro lugar, tendo como pano de fundo o crescente confronto sino-americano, Washington quer provocar problemas internos na China, e o protesto nas ruas é exatamente o que ele precisa. Atear fogo no centro como aconteceu na Ucrânia e em outras repúblicas pós-soviéticas, na RPC isso é impossível - tanto as autoridades chinesas quanto a sociedade chinesa tiraram uma conclusão dos acontecimentos de 1989 em Tiananmen. Além disso, várias decisões estratégicas foram tomadas no país, que ao longo dos anos frearam o crescimento do confronto e estabilizaram a situação. A única hipótese nesta situação era levar a cabo planos desestabilizadores na periferia, aliás, naquela que recentemente se integrou na RPC e onde permaneceram os ramificados agentes da influência ocidental desde os tempos coloniais. claro que isso explica a escolha de Hong Kong para desempenhar o papel de fusível, criando problemas para o governo central.

E aqui chegamos ao ponto principal. A posição oficial da RPC sobre o problema dos direitos humanos, com a qual os americanos e seus satélites europeus ligaram o que estava acontecendo em Hong Kong, é que não existem dois países no mundo com as mesmas tradições históricas, o mesmo sócio-político sistemas e sistemas econômicos. A diversidade inerente a todos os países do mundo é explicada pelas características civilizacionais, pelas especificidades do desenvolvimento nacional e pela mentalidade formada pelo modo de vida popular. Não existem padrões unificados e ninguém tem o direito de dar lições a ninguém, muito menos agir do ponto de vista do "único direito" portador de alguma "verdade absoluta". Esta é uma impostura elementar, sob a qual não há base, exceto para descaramento e má educação. O líder do partido-estado da República Popular da China, Xi Jinping, falou repetidamente sobre isso, falando em seu país, e durante a recente cúpula com a liderança da UE, que foi realizada em formato de vídeo, ele disse isso diretamente aos europeus, alertando-os de que, é claro, eles poderiam continuar a se envolver em disputas sobre essa gama de questões. No entanto, é muito mais produtivo reconhecer as especificidades nacionais do tema dos direitos humanos e, deixando-o para os especialistas, enfocar as questões atuais da cooperação econômica, de investimentos, científica e humanitária bilateral.

Conversações EUA-China no Alasca - Citação de vídeo do YouTube

Desse exemplo, aliás, fica claro que a RPC tirou conclusões dos acontecimentos dos anos 70 na discussão soviético-americana, que trouxeram sucesso a Washington apenas porque o lado soviético estava "envergonhado" de colocar a questão de forma extremamente dura, à queima-roupa. E ao contra-acusar os Estados Unidos de violar os direitos humanos em casa, proteja-se das críticas não construtivas americanas. Moscou foi então impedida de fazê-lo pelos compromissos que havia assumido durante o processo de Helsinque; Não é segredo para ninguém que a URSS concordou à revelia com o conceito ocidental de direitos humanos em troca do reconhecimento pelos Estados Unidos da inviolabilidade das fronteiras do pós-guerra na Europa, que a liderança soviética buscava. É bem sabido como esse "compromisso" acabou para as próprias fronteiras: logo foram redesenhadas como nunca sonharam depois da Segunda Guerra Mundial. Portanto, Pequim oficial, tendo aprendido essa lição, não ia seguir as abordagens americanas desde o início e, graças a isso, aceitou o desafio organizando um contra-ataque contra-ofensivo. Ainda outro dia em Changchun, o centro administrativo da província de Jilin, no nordeste, que está historicamente intimamente ligada à história das relações russo-chinesas, uma conferência internacional bastante grande foi realizada sobre o papel do PCC governante na China, que é celebrando seu centenário este ano, na restauração e proteção do País, direitos humanos. 

O fórum contou com a presença de representantes e especialistas de países em desenvolvimento e ocidentais. O tom geral da discussão foi estabelecido por Jing Jianguo, vice-chefe do departamento de propaganda do Comitê Central do PCC, que observou que os anos de governo do Partido Comunista foram marcados por conquistas significativas na proteção dos direitos humanos mais fundamentais. O tema foi levantado por Sandrine Nduvimana, porta-voz do Conselho Empresarial China-África, que disse, talvez, o principal, chamando a atenção do público para o sucesso da grande campanha da China para erradicar a pobreza e a pobreza. Os defensores ocidentais dos direitos de uma escandalosa minoria à chamada "liberdade de expressão" parecem não estar cientes de que o direito humano mais básico é o direito à vida e a satisfação das necessidades básicas. Nenhum direito pode compensar a falta de moradia, saúde e educação, assim como a desnutrição e a falta de condições e garantias sociais. Em todos esses parâmetros, um verdadeiro avanço foi feito na China, especialmente nos anos desde o 18º Congresso do PCC, chamando a atenção do público para o sucesso da grande campanha da China para erradicar a pobreza e a pobreza.

Quer ela quisesse ou não, a representante africana identificou e demonstrou publicamente uma diferença fundamental nas abordagens ocidental e oriental das questões de direitos humanos. Se o Ocidente apresenta as questões de demonstração pública de sua individualidade e "especialidade", ou seja, o direito do indivíduo à ausência de freios e irresponsabilidade social, o Oriente coloca as questões do padrão de vida em primeiro plano, desenhando um vetor da sobrevivência a uma existência digna. O mesmo foi observado nas polêmicas sobre essas questões entre os EUA e a URSS. E devemos admitir que quando pouco depende do volume de certas discussões públicas em condições de controle privado sobre os meios de comunicação, inclusive as redes sociais, a abordagem oriental, que apela para o fato de que uma pessoa precisa primeiro se vestir, alimentar e dar um telhado sobre sua cabeça, é claro, é preferível. Não é por acaso que o Ocidente ignora os resultados da luta contra a pobreza na China, assim como ignorou as conquistas sociais da URSS; para si mesmo, ele calmamente, sem muita publicidade, reage a eles, elevando a barra das garantias sociais para não perder para o socialismo a luta pelas mentes e corações das pessoas. Tendo restringido sua política social após a destruição de nosso país, o Ocidente hoje, já sob a influência da experiência e do exemplo chineses, será forçado a retornar a ela ou perder completamente esta luta. E não é por acaso que foi o representante africano, quem melhor do que os outros que sabe e compreende o quanto há nesta vida, chamou a atenção para as verdades caseiras, rompendo com os “assuntos elevados” dos padrões e discussões da elite. 

chinês - Trendymen.ru

Se "de acordo com a pontuação de Hamburgo", então a polêmica que se desenrolou entre o Ocidente e a China no círculo de questões dos direitos humanos é o principal dilema do futuro. É para todos ou para alguns? E, portanto, virá ou a humanidade espera um colapso em uma nova "edição" da chamada revolução neolítica, que culminou com a extinção de parte significativa do homo sapiens não só como fenômeno de comunidade social, mas também como uma espécie biológica? E todos nós, de uma forma ou de outra, na busca de respostas para essas "malditas" questões de nosso tempo teremos que nos determinar. E sair, se esconder dessa escolha não vai dar certo, porque no futuro, o que depende disso, teremos que viver, senão todos nós, então nossos filhos e netos.

Aliança entre Rússia e China pode dissipar o poder americano

Uma ameaça - Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Vladimir Vasiliev - 27.03.2021

anotação

A formação geopolítica da Rússia e da China não será capaz de derrotar não só os Estados Unidos, mas também um grupo de países, e o confronto simultâneo entre Washington e Moscou e Pequim levará à falência estratégica dos Estados Unidos.

O ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergei Lavrov, fez uma visita de trabalho à China nos dias 22 e 23 de março. Em 23 de março, na cidade de Guilin, ele conversou com o Ministro das Relações Exteriores da República Popular da China, Wang Yi. O resultado da visita foi uma declaração conjunta dos Ministros das Relações Exteriores da República Popular da China e a Federação Russa em algumas questões de governança global em condições modernas.

O documento consiste em quatro pontos. Aqui estão alguns trechos dele.

O primeiro parágrafo é dedicado aos direitos humanos: “É necessário abandonar a politização do tema da proteção dos direitos humanos, a prática de seu uso como pretexto para interferir na vida interna de outros Estados e a aplicação de uma política de duplo normas, baseadas nos princípios de igualdade e respeito mútuo, conduzem um diálogo nesta área para o benefício dos povos de todos os países”.

O segundo ponto da declaração conjunta reflete seu significado principal: “É necessário respeitar os direitos legítimos dos Estados soberanos para determinar de forma independente sua trajetória de desenvolvimento. A interferência nos assuntos internos de Estados soberanos sob o pretexto de “promover a democracia” é inaceitável”.

No terceiro parágrafo do documento, Rússia e China declaram "que o direito internacional é uma condição importante para o desenvolvimento da humanidade: o direito internacional".

O quarto parágrafo da declaração afirma que “o principal instrumento dos assuntos internacionais deve ser um diálogo que vise a união de todos os países do mundo, e não a sua separação, a cooperação, não o confronto”. Também fala da necessidade da comunidade internacional aderir aos princípios de abertura, igualdade e desideologia na promoção da cooperação multilateral.

O encontro de Sergey Lavrov com Jung Ui Young. 25 de março de 2021, Seul -Ministério das Relações Exteriores da Rússia

O lado chinês se preparou muito bem para a visita de Sergey Lavrov. Foi Pequim que se propôs preparar a referida declaração conjunta e, ao mesmo tempo, não só torná-la pública, mas também assiná-la.

Parece que o Ocidente entende claramente o que para o projeto de civilização ocidental significará a criação de uma entidade geopolítica na pessoa da Rússia e da China. O pesadelo da Guerra Fria surge diante de nossos olhos - o "Bilhão Vermelho", a população da União Soviética e da República Popular da China mais as armas nucleares.

No momento, a população da China é de cerca de 1,45 bilhão de pessoas, a população da Rússia é de cerca de 146 milhões de pessoas. Ambos os países possuem armas nucleares. Ao mesmo tempo, o potencial nuclear da Rússia é o mais moderno do mundo e é capaz de destruir os Estados Unidos.

O PIB da Federação Russa em 2020 foi de 1,46 trilhão de dólares (1,75% do PIB mundial), o país está em 11º lugar no mundo segundo este indicador. O PIB da China em 2020 foi de US $ 15,22 trilhões (18,2% do PIB mundial), o país está em segundo lugar no mundo neste indicador.

Recentemente, o tópico russo-chinês tem sido regularmente mencionado na imprensa ocidental. Em particular, em 22 de março de 2021, a revista americana The National Interest publicou um artigo com o título "Por que a Rússia é um problema tão terrível" e o subtítulo "Os Estados Unidos deveriam tentar afastar a Rússia da China e melhorar as relações, mantendo a contenção. "

A publicação reconhece explicitamente o poderoso potencial da aliança geopolítica entre China e Rússia: "Os Estados Unidos não podem mais enfrentar a China e a Rússia em todos os níveis sem alimentar a aliança russo-chinesa, que existe há muitos anos e é capaz de se dissipar Poder americano".

Conferência de imprensa de Sergei Lavrov e Jung Ui Young após as palestras. 25 de março de 2021, Seul - Ministério das Relações Exteriores da Rússia

Deve-se notar que antes da visita de Sergey Lavrov à China, a publicação do Conselho de Estado da República Popular da China, o Global Times, publicou dois artigos dedicados ao fortalecimento das relações sino-russas. Afirmou que a formação geopolítica da Rússia e da China não seria capaz de derrotar não só os Estados Unidos, mas também um grupo de países, e que o confronto simultâneo entre Washington e Moscou e Pequim levaria à falência estratégica dos Estados Unidos.

O autor da publicação acima na revista The National Interest acredita que Washington ainda pode "alcançar uma separação gradual e moderada da Rússia e da China" e está certo de que é nessa direção que os Estados Unidos agora devem se mover.

Ao mesmo tempo, especialistas chineses do Global Times acreditam que devido à igualdade nas relações entre os dois países e à ausência de ditame e influência sobre a China, que a Rússia teve durante a era soviética, não é realista dividir a China e a Rússia hoje. Eles também observam que envolver a Rússia em uma aliança com os Estados Unidos contra a China é impossível devido à própria política de Washington em relação à Rússia.

A liderança político-militar da Rússia compreende perfeitamente as intenções dos Estados Unidos. Eles gostariam de aplicar o princípio de dividir para conquistar. Primeiro, use a Rússia contra a China e depois use as forças coletivas do Ocidente para lidar com a Rússia. Ou outro cenário: primeiro use a China contra a Rússia e depois acabe com a soberania da China.

Alguns especialistas russos acreditam que a reaproximação da Rússia com a China piorará as relações com a Índia. No entanto, esta questão deve ser analisada de forma mais ampla. Elevar o nível das relações entre Moscou e Pequim a um nível estratégico permitirá envolver rapidamente a Índia nesta associação geopolítica.

Vladimir Putin, Narendra Modi e Xi Jinping antes da reunião Rússia-Índia-China. 28 a 29 de junho de 2019, Osaka - Kremlin.ru

Lembremos que a ideia do triângulo estratégico Rússia-Índia-China foi anunciada pela primeira vez em dezembro de 1998 pelo primeiro-ministro russo Yevgeny Maksimovich Primakov durante sua visita oficial a Delhi. Em seguida, ele disse que a proposta não era formal e que ele queria dizer que essa estrutura era um "triângulo estratégico".

Com o tempo, esse triângulo foi se formando em formato consultivo: são realizadas regularmente reuniões dos chanceleres dos três países. É óbvio que o potencial dessa associação geopolítica ativa, porém mais próxima, é colossal. A Índia é uma potência nuclear com uma população de cerca de 1,37 bilhão.

Sem dúvida, o papel mais importante na construção dessa poderosa entidade geopolítica cabe a Moscou. Claro, tanto a Índia quanto a China terão que se encontrar no meio do caminho para resolver questões de fronteira e de liberdade de navegação. No entanto, apenas uma interação estreita permitirá que os dois países evitem um sério conflito de destruição mútua, para o qual Washington os está empurrando. Então, em uma perspectiva estratégica, sua existência está em jogo, e esse é um motivo sério para se negociar.

Assim, a formação geopolítica de Moscou e Pequim é o primeiro passo para a interação ativa mais próxima dentro do triângulo estratégico Rússia-Índia-China, capaz de reconstruir completamente a ordem mundial.

Rússia e China propõem novas regras do jogo

Reunião de Sergey Lavrov com Wang I. 23 de março de 2021, Pequim - Ministério das Relações Exteriores da Rússia

Vladimir Pavlenko - 23.03.2021 

anotação

No entendimento ocidental, governança global é o domínio do poder das sombras sobre o poder público. Sergei Lavrov e Wang Yi opuseram-se a isso na forma de preservação conjunta do sistema de direito internacional centrado na ONU, em vez de promover o "mundo americano baseado em regras". Esta é a quintessência da posição russo-chinesa, cuja adesão incondicional foi confirmada pelas partes durante a reunião de Guilin.

Terminou a visita mais importante do ministro das Relações Exteriores russo, Sergei Lavrov, à China, durante a qual os dois lados se aproximaram ainda mais do entendimento das especificidades da atual situação internacional, bem como de metas e objetivos comuns na defesa conjunta dos fundamentos fundamentais da ordem mundial moderna . O ministro russo e seu homólogo chinês Wang Yi falaram sobre isso em detalhes em uma conferência de imprensa conjunta realizada após as conversações na cidade de Guilin, no sul da China (na região autônoma de Guangxi Zhuang da RPC).

Mesmo na véspera da visita do ministro russo a Guilin, o porta-voz do Ministério das Relações Exteriores chinês, Hua Chunying, deixou claro em um briefing em Pequim que a natureza funcional da visita de S. Lavrov se devia à sua prontidão, diretamente relacionada à exacerbação aguda e quase incontrolável das relações entre Moscou e Pequim com Washington. O embaixador russo nos Estados Unidos foi chamado de volta para casa para consultas - um fato sem precedentes para as relações russo-americanas, e a recente reunião de representante sino-americana no Alasca com a participação de Wang Yi e do chefe do departamento internacional do Comitê Central do PCC Yang Jiechi com emissários de alto escalão da diplomacia americana não deu em nada, que os Estados Unidos tentaram usá-lo para novos ataques e até mesmo ameaças diretas contra Pequim oficial.

Reunião de Sergey Lavrov com Wang I. 23 de março de 2021, Pequim - Ministério das Relações Exteriores da Rússia

O primeiro e principal resultado da reunião dos chefes das agências de relações exteriores da Rússia e da China, relatado por Wang Yi e confirmado por S. Lavrov, foi a assinatura de uma Declaração Conjunta sobre Determinados Assuntos de Governança Global em Condições Modernas. Este documento é tão importante e eloquente que requer consideração detalhada, especialmente se tivermos em mente que por "governança global" na Rússia e na China eles significam coisas completamente diferentes do que no Ocidente. A interpretação globalista, consagrada na literatura popular, publicada com o dinheiro de fundos ocidentais, é “a formação de um sistema multinível de centros de poder e controle supranacionais e globais, exercendo suas funções em relação aos sujeitos da política mundial". Em outras palavras, no entendimento ocidental, a governança global é o ditame das estruturas supranacionais que não possuem subjetividade jurídica internacional legal em relação aos estados, sindicatos interestaduais e organizações internacionais que possuem tal subjetividade. Ou seja, este é o domínio do poder das sombras sobre o público, a oposição à qual o ministro russo em entrevista coletiva com seu colega chinês colocou na forma de preservação conjunta do sistema de direito internacional centrado na ONU, ao invés de promover o "mundo baseado em regras" americano. Esta é a quintessência da posição russo-chinesa, cuja adesão incondicional foi confirmada pelas partes durante a reunião de Guilin. Na Declaração Conjunta, isso é afirmado no terceiro parágrafo no contexto da inviolabilidade do sistema existente de relações internacionais, com base nos propósitos e princípios da Carta das Nações Unidas. É neste contexto que se insere a iniciativa do presidente russo Vladimir Putin, apoiado pelo presidente chinês Xi Jinping, de convocar uma cúpula dos “cinco” chefes de Estado - membros permanentes do Conselho de Segurança da ONU. Wang Yi complementou esta disposição do documento conjunto mencionando que a grandeza deste ou daquele poder não reside em acenar os punhos e na vontade de forçar todos ao redor, mas na responsabilidade especial pelo destino do mundo e da humanidade.

Os dois primeiros pontos da Declaração Ministerial Conjunta abordam questões da agenda humanitária internacional, em particular, eles são dedicados à destruição do monopólio atribuído pelo Ocidente sobre a interpretação de normas conceituais como direitos humanos (item 1) e democracia (item 2). O último, quarto parágrafo, contém os princípios de implementação da agenda internacional no âmbito da Carta das Nações Unidas - abertura, igualdade, liberdade de condicionamento ideológico e motivação, bem como a defesa conjunta da paz e estabilidade e uma distribuição justa dos resultados humanos, desenvolvimento entre todos os seus participantes.

Conferência de imprensa conjunta após negociações russo-chinesas. 23 de março de 2021, Pequim - Ministério das Relações Exteriores da Rússia

O entendimento básico das categorias humanitárias, tal como consta do documento final e conforme soou na entrevista coletiva ministerial, reside na ausência de um modelo universal de direitos humanos e democracia, no reconhecimento das características nacionais e nas especificidades de sua implementação. nas condições de países específicos, levando em consideração suas tradições civilizacionais, nacionais e históricas. E também no reconhecimento e na observância incondicional da soberania e inadmissibilidade a pretexto de “violação dos direitos humanos” e “democracia” de ingerência nos assuntos internos, o que na Declaração Conjunta é considerada uma manifestação inaceitável de dois pesos e duas medidas.

O que isso significa em termos práticos? E o fato de que a interpretação ocidental da agenda humanitária pela primeira vez tem uma versão concorrente igual, atraente o suficiente para ser aceita por uma parte significativa da comunidade internacional, principalmente entre os países em desenvolvimento. Na verdade, novas regras do jogo foram propostas ao mundo. Antes, desde os ataques do Ocidente a pretexto de violações humanitárias na política interna, costumavam usar a desculpa de que “não, não violamos, temos tudo de acordo com os padrões internacionais” .Embora tenha sido deliberadamente entendido que esses padrões não eram internacionais, mas ocidentais, porque foram impostos pela mesma ONU como uma ferramenta para promover a influência ocidental e o "poder brando" ocidental, que não é respaldado por um componente militar "brando". Hoje, a gama de possíveis contra-argumentos para resistir à pressão externa está se expandindo significativamente. A resposta é: “Temos nossos próprios padrões de democracia e direitos humanos, consagrados em nossa legislação; você tem direito às suas interpretações, com base nas suas tradições, e nós - às nossas, tão tradicionais para nós quanto as suas - para você". Ponto. E quando e se o Ocidente continua a "pressionar com autoridade", segue-se uma resposta assimétrica, já testada com sucesso pela China, e funciona. Exemplos de violações de direitos humanos nos Estados Unidos e em outros países ocidentais estão resumidos no Livro Branco e amplamente divulgados, mostrando que o Ocidente é oportunista e hipócrita, exigindo dos outros o que ele próprio não cumpre. É com isso, como lembramos, que S. Lavrov, durante suas conversas em Moscou, "golpeou" o chefe da diplomacia europeia, Josep Borrell, exibindo aquele "filme" sobre os métodos de dispersão dos manifestantes contra as restrições obscenas nos países da própria Europa.

Conferência de imprensa conjunta após as conversas entre Sergei Lavrov e Josep Borrell. 5 de fevereiro - de 2021, Moscou

O que mais foi importante na entrevista coletiva de S. Lavrov e Wang Yi? Os pontos. A cooperação russo-chinesa é condição e pré-requisito para o desenvolvimento dinâmico de cada país. Porque esta cooperação equilibra o equilíbrio mundial, equilibrando os desequilíbrios a favor do Ocidente que se desenvolveram a partir do colapso da URSS. Além disso, ambos os ministros enfatizaram isso, mas em particular Wang Yi: Moscou e Pequim chegaram a novos acordos importantes. Não foi especificado, mas há um mês e meio, durante uma conversa telefônica com os interlocutores de hoje, foi anunciado de forma bastante eloquente que o Tratado de Boa Vizinhança, Amizade e Cooperação ("Grande Tratado", na interpretação de Wang Yi) foi complementado com uma série de disposições no domínio da segurança, ou seja, nomeando as coisas pelos seus próprios nomes, na esfera militar. S. Lavrov especificado, que as partes também discutiram em detalhe e aprovaram o calendário de contatos inter-MFA para o ano de aniversário em curso, observando que inclui muitas reuniões entre vice-ministros, chefes de departamentos do MFA, etc. 

Wang Yi, por sua vez, delineou uma série de princípios de interação, que seu homólogo russo chamou de "o fator mais importante nas relações internacionais". São quatro desses princípios e abordagens: apoio mútuo e receita, recuperação econômica pós-epidemia, dentro da qual, notamos, foi anunciado o início da padronização dos procedimentos (acho que a área médica é apenas o começo). Também existe parceria em projetos estratégicos e na promoção da justiça nos assuntos internacionais. O ministro chinês revelou uma lista de áreas prioritárias de cooperação que estão sendo implementadas ao nível do cronograma do projeto: hidrocarbonetos e energia nuclear, digital, incluindo inteligência artificial e big data, espaço (um memorando conjunto sobre a construção de uma estação na Lua é mencionada), é claro, a luta contra a epidemia... Incluindo com esses efeitos colaterais, como um "vírus político" - acusações infundadas do Ocidente contra a RPC e "nacionalismo vacinal" - a transformação do Ocidente da proteção da população contra as doenças em uma luta de egoísmos e conjunturas nacionais. Wang Yi reforçou a participação de seu país na cooperação internacional com a Rússia ao relembrar mais dois importantes aniversários que a China celebra este ano - o 50º aniversário do retorno da RPC ao seu lugar de direito na ONU e entre os membros permanentes do Conselho de Segurança (até 1971 foi apoiado pelo Ocidente ocupou o regime de Taiwan), bem como o 20º aniversário da adesão do país à OMC. Ao mesmo tempo, ele modestamente guardou silêncio sobre outro aniversário, cuja importância é verdadeiramente histórica - o centenário do PCCh. Formalmente, chega a 1 de julho, dia do início do primeiro congresso do partido (Xangai), aliás, sob o signo deste acontecimento na China, passa naturalmente todo o ano de 2021.

Entrevista de Sergey Lavrov com a mídia chinesa. 22 de março de 2021, Moscou - Ministério das Relações Exteriores da Rússia

A bomba informativa no final da conferência de imprensa, que resumiu os resultados de uma reunião de dois dias extremamente frutuosa e produtiva, foi detonada por S. Lavrov, que acusou a União Europeia de destruir as relações com a Rússia. O nosso país, sublinhou o ministro, não tem relações com as autoridades da UE em Bruxelas, mas apenas com países europeus individuais que resistem a este ditame e tentam manter laços com Moscou porque os seus interesses nacionais assim o exigem. E nessas condições, é perfeitamente natural que a política externa russa se volte para o Oriente, para a China Popular, com a qual nosso país tem uma visão comum dos problemas e perspectivas regionais e mundiais. E, acrescentamos, o destino comum no difícil mundo de hoje.

Europa e Rússia se envolvem em perigoso cabo de guerra

Vaticano Press - Ivan Shilov © IA REGNUM

Stanislav Stremidlovsky - 15.03.2021

anotação

Os temas das publicações da mídia do Vaticano, dioceses católicas e organizações durante a semana de 8 a 14 de março de 2021 foram: Papa Francisco resumiu os resultados de sua visita ao Iraque; Os EUA atacam a China novamente por causa dos uigures; Pequim quer unir "nações pós-coloniais"; Vaticano Decepcionado com Relatório de Direitos Humanos da ONU; o que está por trás da apresentação da tradução da encíclica do Papa Francisco pelos muçulmanos russos.

O Papa Francisco resumiu sua visita ao Iraque, informa o Vaticano News(Vaticano). “O povo iraquiano tem direito a viver em paz”, destacou o pontífice. O Iraque foi destruído pela guerra, e a guerra é um "monstro" que muda de aparência com a passagem das eras, continuando a devorar a humanidade. O Papa voltou a colocar a questão de quem vende armas ao Iraque e a outros países: “Gostaria de obter uma resposta a esta pergunta”. E acrescentou: "Mas outra guerra não pode ser a resposta à guerra, outra arma não pode ser a resposta às armas". A fraternidade é a resposta à guerra, por isso, durante sua viagem, Francisco se encontrou e rezou com cristãos, muçulmanos e representantes de outras religiões em Ur dos Caldeus, na terra de Abraão. A mensagem da irmandade também veio de Bagdá, onde se realizou um encontro com católicos na catedral siro-católica, que foi borrifada com o sangue de 48 mártires. A mensagem da irmandade veio de Mosul e Karakosh, de lugares transformado em ruínas pelo ISIS (uma organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa). A antiga identidade dessas cidades foi destruída e agora os muçulmanos estão convidando os cristãos a retornar e reconstruir igrejas e mesquitas juntos. É aqui que se encontra a fraternidade, observou o pontífice, e dirigiu-se aos iraquianos no exílio: “Dirigindo-me a muitos emigrantes iraquianos, gostaria de dizer: vocês deixaram tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte. "você deixou tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte. " você deixou tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte".

O Papa Francisco quer salvar o Cristianismo do Oriente Médio. Sobre isso em entrevista ao Crux(Denver, EUA) disse o Secretário da Santa Sé para as Relações com os Estados, Dom Paul Gallagher. O êxodo de cristãos do Oriente Médio - Iraque, Líbano, Síria - é um sério desafio para o futuro do cristianismo, e esse é um problema geopolítico, porque os cristãos sempre estiveram lá, sempre tiveram um certo papel entre outras comunidades, comunidades maiores e mais poderosas, observou o arcebispo. Em sua opinião, se o Cristianismo perder suas “raízes do Oriente Médio”, isso terá consequências muito graves - ele se tornará não uma “comunidade viva, mas um museu”, o que é perceptível hoje no Norte da África, onde a presença histórica do Cristianismo tem se tornado parte do passado. O Vaticano trabalha com a comunidade internacional, em particular com o corpo diplomático de Roma. Gallagher lembrou que após a "invasão do Iraque" o número de cristãos caiu de 1,5 milhões a cerca de 250 mil. A publicação acredita que o secretário se referia à invasão do Iraque pelos Estados Unidos em 2003. Ao mesmo tempo, respondendo à pergunta se alguém pediu ao Papa Francisco que não mencionasse os Estados Unidos durante sua viagem ao Iraque, o arcebispo disse: "Acho que isso nunca aconteceu".

Paul Richard Gallagher - Romreise Karin Kneissl

Regina Lynch, diretora de projetos da organização papal internacional Ajuda à Igreja que Sofre (ACN), acredita que a visita do Papa Francisco mudou a atitude da sociedade iraquiana em relação aos cristãos, relata Kath.net.(Linz, Áustria). Eles entendem que os cristãos não são visitantes do Ocidente, mas parte de um país e região, acrescentou Lynch. Ela agora espera dar novos passos para melhorar a situação da minoria cristã. Lynch chamou o encontro do pontífice com "o chefe dos xiitas do Iraque, o grão-aiatolá Ali al-Sistani" de especial importância. Agora, disse ela, é importante usar a atenção que atraiu o Iraque com a visita do Papa. “Espero que isso motive a comunidade internacional a ajudar no Iraque, porque ainda existem enormes desafios”, disse Lynch. Muitos cristãos temem o retorno do ISIS (uma organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa). O governo iraquiano, disse Lynch, deve garantir a segurança das pessoas - substituir a milícia por uma polícia eficaz e fornecer perspectivas econômicas para o retorno dos cristãos às suas casas. Lynch espera que acabou o pior para os cristãos: “Falei com o arcebispo siro-católico de Erbil, Nizar Semaan. Ele está confiante de que, pelo menos no Curdistão iraquiano, os cristãos permanecerão".

O especialista austríaco em Oriente Médio Thomas Schmidinger fez uma avaliação positiva da viagem do Papa Francisco ao Iraque, informa KATHPRESS(Viena, Áustria). Segundo ele, a visita do pontífice "definitivamente fortaleceu as forças no Iraque que estão interessadas em transformá-lo em um Estado moderno para todos os cidadãos e superar o sectarismo". A presença de Francisco também "fortaleceu as minorias religiosas, incluindo os cristãos, mas também os muçulmanos que desejam superar as divisões sectárias que dilaceraram o Iraque nos últimos 15 anos". Embora, como observou Schmidinger, alguns muçulmanos "criticaram duramente a visita do papa", chamando-a de "interferência externa". Segundo ele, a permanência de Francisco em Erbil causou mais polêmica entre os muçulmanos do Curdistão iraquiano do que a permanência semelhante do pontífice no sul do Iraque. O especialista acredita que no sul, o encontro do pontífice com o aiatolá al-Sistani tornou este um grande evento para os xiitas locais.

Agenzia Fides(Vaticano) apreciou a reação da imprensa turca à visita do Papa Francisco ao Iraque. A agência observa que algumas publicações expressaram avaliações críticas, "moldadas por preconceitos sobre a natureza da Igreja Católica e o papel da Santa Sé nas crises regionais e globais". Por exemplo, o jornal pró-governo Yeni Safak acusou o Vaticano de ser "passivo" em questões delicadas como a "ocupação israelense da Palestina" ou a restrição de "pedidos de oração" durante a invasão do Iraque em 2003. A anterior visita do Papa Francisco aos Emirados Árabes Unidos também causou desagrado, visto que este país está "envolvido em conflitos" por todo o Médio Oriente, da Somália ao Iémen, da Síria à Líbia. Embora o jornal tenha esquecido o fato de que muitos dos cenários de conflito listados envolvem o envolvimento militar da Turquia, o país que Francisco visitou, bem como o Papa Bento XVI, João Paulo II e Paulo VI. O jornal Hurriyet publicou um comentário no qual o autor faz a pergunta: “Onde estava o Papa quando houve massacre no Iraque, quando aviões americanos lançaram bombas em Bagdá, quando o Iraque foi arrasado sob o pretexto de 'exportar democracia"? O professor Ozcan Gyungozh, da Universidade de Ancara, em seu artigo "Estratégia para a visita do Papa ao Iraque", argumenta que apoiar os cristãos é uma prioridade para "cristianizar a região". Até o encontro de Francisco com o Grande Aiatolá al-Sistani é retratado como uma tentativa de intensificar os conflitos internos entre os xiitas. O professor também critica a suposta falta de sensibilidade dos papas ao sofrimento das comunidades muçulmanas no Oriente Médio. Enquanto isso, na véspera da visita do Papa Francisco, o Embaixador da Turquia junto à Santa Sé, Lutfulla Hektash, em uma entrevista,

Encontro do Papa Francisco e do grande Ayatollah al-Sistani -Escritório do Grande Aiatolá Al-Sistani

O governo de Joe Biden deu as boas-vindas à visita do Papa Francisco ao Iraque, mas isso será suficiente? Esta pergunta é feita pelo National Catholic Register(Irondale, EUA). O presidente é aconselhado a dar dois passos importantes para mostrar aos sobreviventes do genocídio que ele está do lado deles. Primeiro, Biden, junto com o secretário de Estado dos EUA, Anthony Blinken, deve priorizar a liberdade religiosa e a preocupação com os perseguidos. E não são apenas os iraquianos, os uigures na China que são vítimas de genocídio sancionado pelo Estado, sobre o qual o Papa Francisco sem dúvida poderia ter falado mais, merecem a atenção dos Estados Unidos, e seus perseguidores merecem condenação. Em segundo lugar, um embaixador geral para a liberdade religiosa internacional precisa ser nomeado o mais rápido possível. Durante sua visita, o pontífice implorou aos cristãos no Iraque que continuassem esperançosos. O testemunho desses mártires cristãos é, sem dúvida, uma vela brilhante para o Iraque e além.

O Newlines Institute for Strategy and Policy (Washington, DC) publicou um novo relatório sobre a situação dos uigures na China, escreve a Catholic News Agency (Inglewood, EUA). Afirma que as autoridades chinesas montaram uma enorme rede de campos em Xinjiang, ostensivamente para "reeducação" e "prevenção do terrorismo", para onde os uigures muçulmanos estão a ser enviados. “Este relatório conclui que a RPC é responsável em nível estadual pelo genocídio contra os uigures de acordo com a Convenção de 1948 para a Prevenção e Punição do Genocídio”, diz o documento. O ministro das Relações Exteriores da China, Wang Yi, chamou as acusações de genocídio de "absurdas" e disse que o relatório era "um boato, fabricado com segundas intenções e cheio de mentiras".

Centenas de cazaques e muçulmanos turcos se juntaram a dezenas de mulheres uigures em protestos em frente às missões diplomáticas chinesas em Almaty e Istambul no Dia Internacional da Mulher, 8 de março, disse o UCA News (Hong Kong, China). A maioria dos manifestantes uigures perdeu entes queridos ou fugiu de Xinjiang, onde milhares de muçulmanos uigures estão detidos nos chamados campos de detenção.

AsiaNews(Roma, Itália) chama a atenção para a declaração do chanceler chinês Wan Yi, que, à margem da reunião anual do Congresso Nacional do Povo, fez um apelo a Pequim para "unir as nações pós-coloniais". Como observa o jornal, o ministro "espanou a poeira do velho slogan maoísta para delinear os objetivos da política externa de seu país". Os especialistas sugerem que Pequim está tentando quebrar ou enfraquecer a frente anti-chinesa que os Estados Unidos estão construindo. O PRC pretende criar sua própria esfera global de influência enquanto reduz a esfera de influência americana. Segundo Wang Yi, o governo chinês não quer semear discórdia entre a UE e os EUA, mas favorece a "autonomia estratégica" para a Europa. Referindo-se aos riscos de "interferências externas", o ministro disse que a China deve cooperar com a Rússia na luta contra possíveis novas "revoluções coloridas".

Aung San Suu Kyi

Santa Sé "decepcionada" com relatório do Conselho de Direitos Humanos, relatórios do Vaticano News(Vaticano). O Vaticano, representado pelo Arcebispo Ivan Yurkovich, Observador Permanente da ONU e de outras organizações internacionais em Genebra, expressou preocupação e decepção com o novo relatório sobre liberdade religiosa apresentado na 46ª sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU. O relatório enfocou a islamofobia e não faz menção a outros grandes grupos de crentes que são vítimas de ódio, discriminação e perseguição em todo o mundo. Segundo a Santa Sé, o enfoque exclusivo em um grupo religioso acarreta o risco de divisão e polarização da comunidade internacional. Reconhecendo o significativo trabalho realizado pelo relator, Yurkovic observou que todos os atos de intolerância e perseguição religiosa devem ser condenados, uma vez que o método proposto no relatório pode se tornar uma sofisticada forma de discriminação.

Uma apresentação da edição russa da encíclica Fratelli tutti ("Todos são irmãos") do Papa Francisco foi realizada em Moscou, relata Terrasanta.net(Milão, Itália). A tradução foi feita por muçulmanos russos, o que é mais um passo adiante no diálogo entre os fiéis. No entanto, também há razões políticas a serem consideradas. O Islã é a segunda religião mais difundida na Rússia, com pelo menos 20 milhões de crentes e 8.000 mesquitas. Ao mesmo tempo, há muitos anos o Kremlin segue uma política hábil de expandir sua influência no Oriente Médio. Basta pensar nas relações que Moscou construiu com países que muitas vezes competem entre si - Turquia, Irã, Arábia Saudita, Síria, Egito, Israel. Nesta política complexa, que é simultaneamente diplomática, econômica e militar, a Rússia tem frequentemente se apresentado (especialmente no caso da Síria, mas também de Israel) como um Estado cristão, comprometida em proteger e apoiar os cristãos no Oriente Médio. A detenção e o diálogo entre o centro do cristianismo, representado pelo Papa Francisco, e o mundo muçulmano em geral, e o islã russo em particular, podem privar de argumentos muitas especulações políticas e justificativas de violência. E, em última instância, contribuirá para a construção de uma cultura de paz que certamente se lança de cima, mas que só pode florescer se contar com o apoio de baixo.

L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa(Roma, Itália) analisa o perigoso cabo de guerra entre a Europa e a Rússia. Estas relações têm tradicionalmente desempenhado um papel central na história do nosso continente. A queda do regime soviético levou à expansão da União Europeia, embora ela fosse incapaz de assegurar relações pacíficas com a antiga Rússia. A Europa de hoje reflete em parte o sonho do General de Gaulle de uma grande Europa “do Atlântico aos Urais”, uma Europa que deveria “respirar com dois pulmões”, como disse o Papa João Paulo II. Mas essa visão - do Atlântico aos Urais - é basicamente ocidental, irreal. Os Urais nunca foram uma fronteira política, nem uma fronteira natural, nem mesmo um obstáculo entre os povos. A questão das fronteiras/limites da Europa é de importância fundamental. Ele aborda o problema não resolvido mais importante das relações entre a Rússia e a Europa Ocidental, Catolicismo Romano e Igreja Ortodoxa, vários conceitos de poder soberano, direitos humanos e a ideia de um Estado. A Rússia é um grande império, uma potência europeia e ao mesmo tempo asiática que não pode aceitar o declínio. Vamos lembrar os Jogos Olímpicos de 2014 em Sochi. A Rússia expressou sua interpretação de sua própria história, sua própria grandeza, que deve ser ponderada pelos tomadores de decisão na União Europeia para entender a posição de Moscou. Os líderes russos, sejam governantes ou fiéis à Igreja Ortodoxa, sentem-se um tanto assediados pelo Ocidente, buscando impor seus valores morais, seu poderio militar, seus modelos econômicos. A russofobia é generalizada na sociedade ocidental e gerou inúmeras acusações e controvérsias, especialmente sobre direitos humanos, autoritarismo e ameaças militares. No entanto, a estabilidade do continente como um todo está em jogo. Por esta razão, tanto os tomadores de decisão russos quanto ocidentais devem se esforçar para reconhecer as complexidades históricas e o fato de que compreender a história permite compreender os principais argumentos de ambos os lados e evitar posições dogmáticas que inevitavelmente levam ao confronto e, em última análise, ao conflito.

Vladimir Putin - Kremlin.ru

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