Vaticano Press - Ivan Shilov © IA REGNUMO Papa Francisco resumiu sua visita ao Iraque, informa o Vaticano News(Vaticano). “O povo iraquiano tem direito a viver em paz”, destacou o pontífice. O Iraque foi destruído pela guerra, e a guerra é um "monstro" que muda de aparência com a passagem das eras, continuando a devorar a humanidade. O Papa voltou a colocar a questão de quem vende armas ao Iraque e a outros países: “Gostaria de obter uma resposta a esta pergunta”. E acrescentou: "Mas outra guerra não pode ser a resposta à guerra, outra arma não pode ser a resposta às armas". A fraternidade é a resposta à guerra, por isso, durante sua viagem, Francisco se encontrou e rezou com cristãos, muçulmanos e representantes de outras religiões em Ur dos Caldeus, na terra de Abraão. A mensagem da irmandade também veio de Bagdá, onde se realizou um encontro com católicos na catedral siro-católica, que foi borrifada com o sangue de 48 mártires. A mensagem da irmandade veio de Mosul e Karakosh, de lugares transformado em ruínas pelo ISIS (uma organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa). A antiga identidade dessas cidades foi destruída e agora os muçulmanos estão convidando os cristãos a retornar e reconstruir igrejas e mesquitas juntos. É aqui que se encontra a fraternidade, observou o pontífice, e dirigiu-se aos iraquianos no exílio: “Dirigindo-me a muitos emigrantes iraquianos, gostaria de dizer: vocês deixaram tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte. "você deixou tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte. " você deixou tudo como Abraão; mantenha, como ele, a fé e a esperança e seja construtor de amizade e fraternidade onde estiver. E se você puder, volte".
O Papa Francisco quer salvar o Cristianismo do Oriente Médio. Sobre isso em entrevista ao Crux(Denver, EUA) disse o Secretário da Santa Sé para as Relações com os Estados, Dom Paul Gallagher. O êxodo de cristãos do Oriente Médio - Iraque, Líbano, Síria - é um sério desafio para o futuro do cristianismo, e esse é um problema geopolítico, porque os cristãos sempre estiveram lá, sempre tiveram um certo papel entre outras comunidades, comunidades maiores e mais poderosas, observou o arcebispo. Em sua opinião, se o Cristianismo perder suas “raízes do Oriente Médio”, isso terá consequências muito graves - ele se tornará não uma “comunidade viva, mas um museu”, o que é perceptível hoje no Norte da África, onde a presença histórica do Cristianismo tem se tornado parte do passado. O Vaticano trabalha com a comunidade internacional, em particular com o corpo diplomático de Roma. Gallagher lembrou que após a "invasão do Iraque" o número de cristãos caiu de 1,5 milhões a cerca de 250 mil. A publicação acredita que o secretário se referia à invasão do Iraque pelos Estados Unidos em 2003. Ao mesmo tempo, respondendo à pergunta se alguém pediu ao Papa Francisco que não mencionasse os Estados Unidos durante sua viagem ao Iraque, o arcebispo disse: "Acho que isso nunca aconteceu".
Regina Lynch, diretora de projetos da organização papal internacional Ajuda à Igreja que Sofre (ACN), acredita que a visita do Papa Francisco mudou a atitude da sociedade iraquiana em relação aos cristãos, relata Kath.net.(Linz, Áustria). Eles entendem que os cristãos não são visitantes do Ocidente, mas parte de um país e região, acrescentou Lynch. Ela agora espera dar novos passos para melhorar a situação da minoria cristã. Lynch chamou o encontro do pontífice com "o chefe dos xiitas do Iraque, o grão-aiatolá Ali al-Sistani" de especial importância. Agora, disse ela, é importante usar a atenção que atraiu o Iraque com a visita do Papa. “Espero que isso motive a comunidade internacional a ajudar no Iraque, porque ainda existem enormes desafios”, disse Lynch. Muitos cristãos temem o retorno do ISIS (uma organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa). O governo iraquiano, disse Lynch, deve garantir a segurança das pessoas - substituir a milícia por uma polícia eficaz e fornecer perspectivas econômicas para o retorno dos cristãos às suas casas. Lynch espera que acabou o pior para os cristãos: “Falei com o arcebispo siro-católico de Erbil, Nizar Semaan. Ele está confiante de que, pelo menos no Curdistão iraquiano, os cristãos permanecerão".
O especialista austríaco em Oriente Médio Thomas Schmidinger fez uma avaliação positiva da viagem do Papa Francisco ao Iraque, informa KATHPRESS(Viena, Áustria). Segundo ele, a visita do pontífice "definitivamente fortaleceu as forças no Iraque que estão interessadas em transformá-lo em um Estado moderno para todos os cidadãos e superar o sectarismo". A presença de Francisco também "fortaleceu as minorias religiosas, incluindo os cristãos, mas também os muçulmanos que desejam superar as divisões sectárias que dilaceraram o Iraque nos últimos 15 anos". Embora, como observou Schmidinger, alguns muçulmanos "criticaram duramente a visita do papa", chamando-a de "interferência externa". Segundo ele, a permanência de Francisco em Erbil causou mais polêmica entre os muçulmanos do Curdistão iraquiano do que a permanência semelhante do pontífice no sul do Iraque. O especialista acredita que no sul, o encontro do pontífice com o aiatolá al-Sistani tornou este um grande evento para os xiitas locais.
Agenzia Fides(Vaticano) apreciou a reação da imprensa turca à visita do Papa Francisco ao Iraque. A agência observa que algumas publicações expressaram avaliações críticas, "moldadas por preconceitos sobre a natureza da Igreja Católica e o papel da Santa Sé nas crises regionais e globais". Por exemplo, o jornal pró-governo Yeni Safak acusou o Vaticano de ser "passivo" em questões delicadas como a "ocupação israelense da Palestina" ou a restrição de "pedidos de oração" durante a invasão do Iraque em 2003. A anterior visita do Papa Francisco aos Emirados Árabes Unidos também causou desagrado, visto que este país está "envolvido em conflitos" por todo o Médio Oriente, da Somália ao Iémen, da Síria à Líbia. Embora o jornal tenha esquecido o fato de que muitos dos cenários de conflito listados envolvem o envolvimento militar da Turquia, o país que Francisco visitou, bem como o Papa Bento XVI, João Paulo II e Paulo VI. O jornal Hurriyet publicou um comentário no qual o autor faz a pergunta: “Onde estava o Papa quando houve massacre no Iraque, quando aviões americanos lançaram bombas em Bagdá, quando o Iraque foi arrasado sob o pretexto de 'exportar democracia"? O professor Ozcan Gyungozh, da Universidade de Ancara, em seu artigo "Estratégia para a visita do Papa ao Iraque", argumenta que apoiar os cristãos é uma prioridade para "cristianizar a região". Até o encontro de Francisco com o Grande Aiatolá al-Sistani é retratado como uma tentativa de intensificar os conflitos internos entre os xiitas. O professor também critica a suposta falta de sensibilidade dos papas ao sofrimento das comunidades muçulmanas no Oriente Médio. Enquanto isso, na véspera da visita do Papa Francisco, o Embaixador da Turquia junto à Santa Sé, Lutfulla Hektash, em uma entrevista,
O governo de Joe Biden deu as boas-vindas à visita do Papa Francisco ao Iraque, mas isso será suficiente? Esta pergunta é feita pelo National Catholic Register(Irondale, EUA). O presidente é aconselhado a dar dois passos importantes para mostrar aos sobreviventes do genocídio que ele está do lado deles. Primeiro, Biden, junto com o secretário de Estado dos EUA, Anthony Blinken, deve priorizar a liberdade religiosa e a preocupação com os perseguidos. E não são apenas os iraquianos, os uigures na China que são vítimas de genocídio sancionado pelo Estado, sobre o qual o Papa Francisco sem dúvida poderia ter falado mais, merecem a atenção dos Estados Unidos, e seus perseguidores merecem condenação. Em segundo lugar, um embaixador geral para a liberdade religiosa internacional precisa ser nomeado o mais rápido possível. Durante sua visita, o pontífice implorou aos cristãos no Iraque que continuassem esperançosos. O testemunho desses mártires cristãos é, sem dúvida, uma vela brilhante para o Iraque e além.
O Newlines Institute for Strategy and Policy (Washington, DC) publicou um novo relatório sobre a situação dos uigures na China, escreve a Catholic News Agency (Inglewood, EUA). Afirma que as autoridades chinesas montaram uma enorme rede de campos em Xinjiang, ostensivamente para "reeducação" e "prevenção do terrorismo", para onde os uigures muçulmanos estão a ser enviados. “Este relatório conclui que a RPC é responsável em nível estadual pelo genocídio contra os uigures de acordo com a Convenção de 1948 para a Prevenção e Punição do Genocídio”, diz o documento. O ministro das Relações Exteriores da China, Wang Yi, chamou as acusações de genocídio de "absurdas" e disse que o relatório era "um boato, fabricado com segundas intenções e cheio de mentiras".
Centenas de cazaques e muçulmanos turcos se juntaram a dezenas de mulheres uigures em protestos em frente às missões diplomáticas chinesas em Almaty e Istambul no Dia Internacional da Mulher, 8 de março, disse o UCA News (Hong Kong, China). A maioria dos manifestantes uigures perdeu entes queridos ou fugiu de Xinjiang, onde milhares de muçulmanos uigures estão detidos nos chamados campos de detenção.
AsiaNews(Roma, Itália) chama a atenção para a declaração do chanceler chinês Wan Yi, que, à margem da reunião anual do Congresso Nacional do Povo, fez um apelo a Pequim para "unir as nações pós-coloniais". Como observa o jornal, o ministro "espanou a poeira do velho slogan maoísta para delinear os objetivos da política externa de seu país". Os especialistas sugerem que Pequim está tentando quebrar ou enfraquecer a frente anti-chinesa que os Estados Unidos estão construindo. O PRC pretende criar sua própria esfera global de influência enquanto reduz a esfera de influência americana. Segundo Wang Yi, o governo chinês não quer semear discórdia entre a UE e os EUA, mas favorece a "autonomia estratégica" para a Europa. Referindo-se aos riscos de "interferências externas", o ministro disse que a China deve cooperar com a Rússia na luta contra possíveis novas "revoluções coloridas".
Santa Sé "decepcionada" com relatório do Conselho de Direitos Humanos, relatórios do Vaticano News(Vaticano). O Vaticano, representado pelo Arcebispo Ivan Yurkovich, Observador Permanente da ONU e de outras organizações internacionais em Genebra, expressou preocupação e decepção com o novo relatório sobre liberdade religiosa apresentado na 46ª sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU. O relatório enfocou a islamofobia e não faz menção a outros grandes grupos de crentes que são vítimas de ódio, discriminação e perseguição em todo o mundo. Segundo a Santa Sé, o enfoque exclusivo em um grupo religioso acarreta o risco de divisão e polarização da comunidade internacional. Reconhecendo o significativo trabalho realizado pelo relator, Yurkovic observou que todos os atos de intolerância e perseguição religiosa devem ser condenados, uma vez que o método proposto no relatório pode se tornar uma sofisticada forma de discriminação.
Uma apresentação da edição russa da encíclica Fratelli tutti ("Todos são irmãos") do Papa Francisco foi realizada em Moscou, relata Terrasanta.net(Milão, Itália). A tradução foi feita por muçulmanos russos, o que é mais um passo adiante no diálogo entre os fiéis. No entanto, também há razões políticas a serem consideradas. O Islã é a segunda religião mais difundida na Rússia, com pelo menos 20 milhões de crentes e 8.000 mesquitas. Ao mesmo tempo, há muitos anos o Kremlin segue uma política hábil de expandir sua influência no Oriente Médio. Basta pensar nas relações que Moscou construiu com países que muitas vezes competem entre si - Turquia, Irã, Arábia Saudita, Síria, Egito, Israel. Nesta política complexa, que é simultaneamente diplomática, econômica e militar, a Rússia tem frequentemente se apresentado (especialmente no caso da Síria, mas também de Israel) como um Estado cristão, comprometida em proteger e apoiar os cristãos no Oriente Médio. A detenção e o diálogo entre o centro do cristianismo, representado pelo Papa Francisco, e o mundo muçulmano em geral, e o islã russo em particular, podem privar de argumentos muitas especulações políticas e justificativas de violência. E, em última instância, contribuirá para a construção de uma cultura de paz que certamente se lança de cima, mas que só pode florescer se contar com o apoio de baixo.
L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa(Roma, Itália) analisa o perigoso cabo de guerra entre a Europa e a Rússia. Estas relações têm tradicionalmente desempenhado um papel central na história do nosso continente. A queda do regime soviético levou à expansão da União Europeia, embora ela fosse incapaz de assegurar relações pacíficas com a antiga Rússia. A Europa de hoje reflete em parte o sonho do General de Gaulle de uma grande Europa “do Atlântico aos Urais”, uma Europa que deveria “respirar com dois pulmões”, como disse o Papa João Paulo II. Mas essa visão - do Atlântico aos Urais - é basicamente ocidental, irreal. Os Urais nunca foram uma fronteira política, nem uma fronteira natural, nem mesmo um obstáculo entre os povos. A questão das fronteiras/limites da Europa é de importância fundamental. Ele aborda o problema não resolvido mais importante das relações entre a Rússia e a Europa Ocidental, Catolicismo Romano e Igreja Ortodoxa, vários conceitos de poder soberano, direitos humanos e a ideia de um Estado. A Rússia é um grande império, uma potência europeia e ao mesmo tempo asiática que não pode aceitar o declínio. Vamos lembrar os Jogos Olímpicos de 2014 em Sochi. A Rússia expressou sua interpretação de sua própria história, sua própria grandeza, que deve ser ponderada pelos tomadores de decisão na União Europeia para entender a posição de Moscou. Os líderes russos, sejam governantes ou fiéis à Igreja Ortodoxa, sentem-se um tanto assediados pelo Ocidente, buscando impor seus valores morais, seu poderio militar, seus modelos econômicos. A russofobia é generalizada na sociedade ocidental e gerou inúmeras acusações e controvérsias, especialmente sobre direitos humanos, autoritarismo e ameaças militares. No entanto, a estabilidade do continente como um todo está em jogo. Por esta razão, tanto os tomadores de decisão russos quanto ocidentais devem se esforçar para reconhecer as complexidades históricas e o fato de que compreender a história permite compreender os principais argumentos de ambos os lados e evitar posições dogmáticas que inevitavelmente levam ao confronto e, em última análise, ao conflito.
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