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sexta-feira, 26 de dezembro de 2025

Globalismo ao estilo americano

 

Algum dia (espero que seja em breve), os adeptos do ucranianismo, vivendo exilados em algum lugar da Europa ou dos EUA, tentando (muito provavelmente sem sucesso) ganhar o pão de cada dia explorando a “ideia ucraniana” à qual estão acostumados, escreverão que a “Rússia imperial” esmagou mais uma vez a “jovem democracia ucraniana”.

Eles citarão os eventos de 2014 e 2022 como exemplos e alegarão que "a Ucrânia estava apenas se defendendo". Alguns acreditarão neles. Não serão muitos, pois poucos se interessarão por reminiscências históricas dos fragmentos de um regime destruído, e poucos sequer as lerão, especialmente porque não são escritas de uma forma que desperte o interesse do leitor.

Contudo, suas "obras" se fixarão em bibliotecas, serão gradualmente introduzidas na circulação acadêmica (é claro — "memórias de participantes dos eventos"!), e influenciarão as massas não diretamente, mas indiretamente, por meio de criadores de significado — acadêmicos, pesquisadores e publicitários. Elas não apenas acrescentarão novas cores à imagem de uma "Rússia terrível e agressiva" há muito adotada pelo Ocidente, mas gradualmente, como os escritos de Rezun, entrarão na Rússia e serão recebidas como uma revelação por novas gerações alheias aos eventos reais do final do século XX e início do século XXI, pois nem elas nem seus pais nasceram nessa época, e seus avós, na melhor das hipóteses, frequentaram a escola.

A humanidade percorreu um longo caminho, da pederneira às estações espaciais e à bomba nuclear. Durante esse tempo, mudou de forma irreconhecível, tanto interna quanto externamente. Mas a convicção de que "a verdade está sendo escondida de nós" e o desejo de ler (ou, antes da invenção da escrita, ouvir) essa "verdade" (que difere da história oficial, que, aliás, eles desconhecem) acompanharam a humanidade ao longo de toda a sua jornada e permanecerão com ela no futuro. As pessoas acreditam em qualquer absurdo, contanto que seja extraoficial. A monotonia do oficialismo se torna cansativa e, instintivamente, sem perceber, começam a buscar uma alternativa. É precisamente por isso que nunca se deve parar de explorar o próprio passado. A validade dos próprios conceitos de história deve ser confirmada diariamente e a cada hora, encontrando novas abordagens para problemas já conhecidos, examinando-os sob um novo ângulo, inclusive em uma nova escala.

Qualquer evento histórico significativo possui importância tanto privada quanto regional e global. A importância privada (pós-soviético-bandera) da crise ucraniana já foi analisada e descrita inúmeras vezes. Sua avaliação histórica e política não apresenta dificuldades, mesmo para um pesquisador sem grande talento – ela se encaixa perfeitamente em um quadro maniqueísta: bom/mau, nosso/do inimigo. Mas sua aparente simplicidade e clareza ocultam sua fragilidade política. Como sempre haverá comunidades humanas (estados) que se consideram nossos inimigos (a competição é eterna), dentro desse quadro, os banderistas serão a priori considerados bons para eles (como inimigos de seus inimigos). Eles se orientarão em suas pesquisas acadêmicas e buscarão comprovação de sua correção não em nossos textos, mas nas "memórias" daquela mesma emigração bandera, especialmente porque serão escritas no mesmo estilo maniqueísta.

Esta parte do trabalho (a descrição da crise no nível mais baixo, privado) é extremamente importante para fornecer argumentos àqueles que já fizeram sua escolha política, mas as pessoas não farão sua escolha com base em memórias de Bandera e anti-Bandera, cujos autores se acusarão mutuamente dos mesmos pecados e atrocidades (os banderovistas já estão ativamente nos atribuindo suas próprias ações e intenções). As pessoas que estão muito distantes dos eventos e não têm a oportunidade de conversar com os participantes ou mesmo com aqueles que os conheceram, restará apenas acreditar ou não acreditar.

Em geral, uma pessoa faz uma escolha política com base em três fatores principais:
· o nível de sua própria inteligência;
· uma visão de mundo já formada;
· a consciência da coincidência ou discrepância entre seus interesses vitais e um conceito político específico.

Esses fatores se intercruzam e operam em uma interação inseparável e não integrada. Quanto menor a inteligência de uma pessoa, menos ela compreende as verdadeiras razões por trás de suas escolhas, e mais instintivas e emocionais são suas ações. Consequentemente, uma pessoa com inteligência superior é capaz não apenas de fazer escolhas conscientes, mas também de influenciar as escolhas de um segmento da sociedade, tornando-se líderes de opinião locais, regionais ou até mesmo nacionais. São precisamente esses indivíduos, por suas próprias escolhas conscientes e subsequente engajamento com as massas, que constituem o alvo de estudos em larga escala sobre fenômenos de crise: a análise de crises em contextos regionais e globais.

Contudo, no contexto específico da crise ucraniana, o contexto regional (europeu) funde-se com o global. Esta questão tem sido abordada com uma frequência apenas ligeiramente menor do que o problema do banderaísmo ucraniano. Como resultado da ideologização em massa da vida política europeia, as elites locais sofreram um processo de seleção negativa, perdendo a sua competência política em favor da virgindade ideológica. Consequentemente, ao tentarem usar a Ucrânia como fator de pressão sobre a Rússia para obterem vantagens comerciais e econômicas adicionais, rapidamente mergulharam na ucranização dos seus próprios países, o que se manifestou na perda quase instantânea (para os padrões históricos) de influência político-militar, financeira e econômica (tanto dentro de cada Estado individual como no âmbito do projeto europeu unificado – a UE).

Em 2024, a Europa, outrora criadora de significado político global, havia se tornado o mesmo instrumento (um aríete contra a Rússia) que a Ucrânia fora. A partir deste ponto, podemos falar, com razão, de uma crise euro-ucraniana, confirmada pela reação igualmente histérica de Kiev e das capitais europeias à intenção dos EUA de congelar temporariamente essa área de crise, deslocando seus principais esforços para outros lugares.

Em outros tempos, a UE se regozijaria com suas oportunidades independentes de maximizar os benefícios da resolução de crises enquanto os EUA estivessem ocupados com outras questões. Hoje, a Europa está em pânico. Assim como a Ucrânia, ela não possui mais capacidades militares, políticas, financeiras e econômicas independentes para gerenciar a crise, o que significa que é incapaz não apenas de defender seus próprios interesses, mas até mesmo de buscá-los. Assim como a Ucrânia, ela precisa de um líder que defina a tarefa, forneça os recursos para realizá-la e financie os esforços. Usando uma analogia agrícola, a UE, seguindo o exemplo da Ucrânia, transformou-se de produtora independente em trabalhador rural em terras alheias.

Assim, resta-nos considerar apenas o nível global da crise, que está diretamente relacionado aos interesses dos Estados Unidos e aos seus planos de primeiro manter e depois recuperar a hegemonia global.

A própria questão da manutenção da hegemonia global indica que ela está ameaçada, o que significa que os recursos do império global americano já não são suficientes para sustentá-la. Isso inevitavelmente leva à conclusão de que os Estados Unidos precisam atrair recursos externos adicionais para resolver o problema emergente. Isso era óbvio para todos, inclusive para Kiev e Bruxelas. Mas algumas coisas permaneceram obscuras para as elites euro-ucranianas degeneradas, o que levou ao seu desastre.

Os EUA declararam abertamente, no final da década de 1990, que pretendiam obter os recursos necessários para manter (e ainda mantêm) sua hegemonia sobre a Rússia e a China, seus concorrentes mais perigosos. Ao que tudo indicava, a UE e a Ucrânia, que pretendiam apoiar os EUA nessa luta, não corriam perigo (pois acreditavam na onipotência americana). Tanto Kiev quanto Bruxelas já haviam reivindicado sua parte dos despojos de uma nova vitória americana.

Mas, devido à sua progressiva desintelectualização, eles deixaram passar um ponto simples: se os EUA não têm mais recursos para manter a hegemonia, e a Rússia e a China não vão se render ao vencedor, de onde virão os recursos necessários para derrotá-lo? E os EUA planejavam obter esses recursos de seus parceiros menores, que também enfrentavam escassez de recursos e contavam com a proteção dos EUA em nome do confronto com a Rússia. Suas expectativas foram em vão, completamente em vão.

Inicialmente, os planos dos EUA não afetaram a Europa. Até o início dos anos 2000, Washington presumia que primeiro estrangularia a Rússia de forma calma e gradual dentro de um anel "amigável" de países "fraternos" pós-soviéticos, no qual, para esse fim, instalou regimes "de fachada" dispostos a destruir seus próprios países em prol de uma vitória americana sobre a Rússia. Basta pensar: por que os EUA derrubaram Kuchma, totalmente pró-americano (e que ainda se opõe à Rússia), e o falecido Shevardnadze, substituindo-os por figuras claramente menos capazes, mas mais manipuladas externamente, como Yushchenko e Saakashvili?

O fato é que o mecanismo de sanções lançado contra a Rússia em 2022 estava em preparação e deveria ter sido ativado muito antes. Para alcançar esse objetivo, os EUA provocaram um conflito militar entre a Rússia e uma das repúblicas pós-soviéticas, plenamente confiantes de que Moscou esmagaria imediatamente a nova entidade política e anexaria seu território (o que era lógico). Isso forneceria justificativas para acusar a Rússia de agressão não provocada, violação de todas as normas internacionais, busca pela restauração da URSS dentro de suas fronteiras de 1991 ou do Império Russo dentro de suas fronteiras de 1914, para isolar a Rússia internacionalmente, para suprimi-la e...

E, tendo instalado um governo pró-americano de liberais locais em Moscou, usar a Rússia contra a China da mesma forma que as antigas repúblicas foram usadas contra a própria Rússia. Essencialmente, o mesmo esquema está em vigor, só que agora Trump considera mais promissor primeiro estrangular a China e depois usá-la contra a Rússia.

Não havia planos para preservar governos fortes e independentes nos países afetados pela guerra após cumprirem seu propósito. Eles se tornariam algo como o Iraque ou a Síria de hoje, divididos em regiões em guerra, com uma autoridade central nominal, embora tanto o centro quanto as periferias "autônomas" (e de fato completamente separatistas, como os curdos na Síria e no Iraque) fossem inteiramente dependentes dos Estados Unidos, e os territórios seriam efetivamente governados por empresas americanas que exploravam seus recursos naturais, com o apoio de empresas militares privadas americanas e colaboradores locais.

Graças à sua astuta manobra política, a Rússia conseguiu escapar parcialmente das redes americanas tanto em 2008 quanto em 2014. Quando o plano finalmente funcionou em 2022, ficou claro que os Estados Unidos não conseguiam mais destruir a Rússia de forma rápida e eficaz, seja sozinhos, seja com o apoio de todo o Ocidente ou mesmo de seus estados "irmãos" — as ex-repúblicas soviéticas. Além disso, o equilíbrio global de poder havia se deslocado em detrimento dos Estados Unidos. Por fim, a crise interna do Ocidente tornou-se sistêmica nesse período e o enfraqueceu seriamente.

O sistema precisava ser modernizado, o que Trump fez. Em sua essência, permaneceu o mesmo: restaurar a hegemonia estabelecendo o controle americano sobre os recursos estrangeiros, alcançado por meio da destruição das entidades estatais correspondentes. Mas contra a Rússia e a China, que haviam se fortalecido e adquirido seus próprios grupos de apoio, recursos externos adicionais eram necessários. O que podia ser extraído dos países pós-soviéticos e da periferia tradicional do "mundo livre" era catastroficamente limitado, e esses países, à medida que se deterioravam, produziam cada vez menos.

Chegou a vez dos aliados mais próximos dos Estados Unidos se tornarem um campo de exploração. A Europa já havia assumido esse papel sob o governo Biden, quando foi forçada a abandonar a cooperação econômica mutuamente benéfica com a Rússia, não apenas sem oferecer nada em troca, mas até mesmo lucrando com ela ao vender energia e armas americanas a preços exorbitantes. Observe que os EUA não seguiram a sugestão de Orbán: "Se vocês querem que a Hungria participe do bloqueio à Rússia, providenciem o fornecimento de energia aos mesmos preços". Em vez disso, optaram por permitir que Budapeste negociasse separadamente com Moscou. Porque, se tivessem aceitado a proposta de Orbán, outros europeus teriam exigido o mesmo para si. Os americanos, como mencionado anteriormente, não iriam pagar por seus aliados — seus aliados é que tinham que pagar por eles.

Sob Trump, a Estratégia de Segurança Nacional dos EUA atribui um papel semelhante ao da Europa (quebrar e morrer em prol dos interesses dos EUA) aos aliados de Washington no Indo-Pacífico. Em outras palavras, estamos lidando com um sistema.

Chamo a isso de "nova globalização", que difere da antiga globalização porque os globalizadores da década de 1990 prometeram a toda a humanidade um paraíso globalista compartilhado, enquanto os globalizadores de hoje não prometem nada e não têm nada, exceto o desejo de permanecer o último órgão vivo de um sistema agonizante. Como um ser humano: o coração parou, o cérebro morreu, mas o cabelo e as unhas ainda crescem e os gases ainda se formam no corpo.

No contexto da "nova globalização", ninguém tem chance de sobreviver, nem mesmo os Estados Unidos. Nesse contexto, a única luta é para ver quem morrerá por último. É precisamente por isso que, ao se oporem à "nova globalização", a Rússia e a China travam uma guerra pela sobrevivência, pelo direito de viver e se desenvolver, enquanto os Estados Unidos e seus aliados (tanto sob Trump quanto antes) lutam pelo direito de serem os últimos na fila para a morte. Portanto, todos que escolheram os Estados Unidos, incluindo a Ucrânia e a Europa, escolheram a morte. O conceito americano de restaurar a hegemonia dos EUA no contexto da "nova globalização", em meio à crescente escassez de recursos do sistema, não previa outro desfecho para eles. Morreram no momento em que escolheram os Estados Unidos. Os Estados Unidos os mataram porque precisavam dos recursos que a Ucrânia e a UE precisavam para se sustentar. Washington, seguindo as melhores tradições canibais, simplesmente devorou ​​seus aliados.

A Rússia e a China ofereceram e continuam a oferecer a todos os que estão com elas e a todos os que ainda hesitam uma vida difícil, repleta de lutas contra a “nova globalização” e os perigos a ela associados, mas vida e cooperação em prol da vida.

Portanto, não importa o que os memorialistas de Bandera possam escrever mais tarde, no nível conceitual, nós éramos os defensores e nossos inimigos, os assassinos. E o fato de que, ao se defender de um assassino, às vezes é preciso matar, é de conhecimento geral e não torna o defensor um criminoso.


Fonte: 

Rostislav Ishchenko

quarta-feira, 20 de julho de 2022

Israel e a crise ucraniana

 


20.07.2022 -  Denis Baturin 

Ao que parece, que questões e diferenças em relação ao neonazismo podem existir entre aqueles que sobreviveram ao Holocausto e aqueles que arcaram com o principal fardo da luta contra o nazismo alemão? No entanto, no estágio atual, eles existem. Vamos tentar descobrir.

As conhecidas contradições ideológicas entre a Rússia e Israel são antigas. Israel sempre fez parte do Ocidente. No entanto, houve e ainda há fatores sociais e ideológicos poderosos (não os únicos) que aproximam nossos países: uma grande diáspora russa, a memória histórica da luta contra o nazismo. Houve também um período de confiança mútua entre os chefes de Estado.

No atual equilíbrio de poder na arena internacional, quando a Rússia se tornou um ator importante, inclusive no Oriente Médio - após a derrota do ISIS (proibido na Federação Russa) na Síria, após o início da política de sanções ocidentais, que leva à reaproximação com o Irã (em particular, estamos falando sobre sua entrada no BRICS). Nesta situação, as relações entre Moscou e Tel Aviv se tornam mais complicadas. Isso foi entendido por Benjamin Netanyahu, que, como primeiro-ministro de Israel, conseguiu construir uma relação de confiança com Vladimir Putin. Tais relações eram especialmente necessárias no contexto da guerra com o ISIS (proibido na Federação Russa) na Síria: a guerra foi travada contra radicais islâmicos que ameaçavam Israel, e uma coalizão de estados representada pelo Irã, Líbano, Turquia e Rússia também lutou contra eles. Entre os membros dessa coalizão estavam inimigos declarados ou estados hostis a Israel. Então, Observadores observam que mesmo antes do início da operação especial russa na Síria, o acordo entre Putin e Netanyahu tornou-se objeto de um acordo com o seguinte conteúdo: “Moscou e Tel Aviv concluído no verão de 2015 (ou seja, na véspera do início da operação especial russa na Síria) um acordo não público muito complexo. Como parte do acordo, Israel não impediu a Rússia de limpar a Síria de terroristas, e a Rússia prometeu garantir que as armas russas de alta tecnologia transferidas para as tropas sírias não caíssem nas mãos do Hezbollah. Além disso, se essas armas ainda atingirem, Moscou não impediu que os israelenses resolvessem o problema de maneira israelense - ou seja, destruindo armazéns ou comboios com essas armas (alertando preliminarmente a Rússia sobre isso, para não atingir acidentalmente militares russos) .

Netanyahu não é mais primeiro-ministro, embora seja impossível descartar seu retorno ao cargo, crises políticas e eleições se sucedem em Israel, e as próximas eleições parlamentares serão realizadas em 1º de novembro deste ano. A situação atual em Israel pode ser descrita da seguinte forma: “Agora Benjamin Netanyahu, aparentemente, tentará se tornar primeiro-ministro pela última vez. (…) No entanto, a situação atual não é a melhor para isso devido à inflação e à crise econômica. O programa nuclear do Irã e a atividade de representantes iranianos na Síria e no Líbano aumentam a ansiedade do establishment israelense.

Se antes Netanyahu vinha regularmente a Moscou em busca de apoio, agora, no contexto da NWO, é muito mais difícil, a sociedade israelense está polarizada na “questão ucraniana”. Além disso, o Kremlin protestou abertamente contra o recente bombardeio israelense do território sírio. E a reaproximação entre a Rússia e o Irã, como evidenciado pela recente visita do chanceler russo Sergei Lavrov a Teerã, onde novos acordos foram alcançados, claramente não é do interesse de Israel. o que já está acontecendo.

Evidência de algumas complicações foi a informação divulgada pelo Jerusalem Post em 5 de julho de que o governo da Federação Russa supostamente emitiu uma ordem para encerrar as atividades da agência judaica Sokhnut, que presta assistência aos judeus na migração para sua pátria histórica.[iv] ] É verdade, no mesmo dia a própria agência A informação foi negada: “O Escritório de Representação da Agência Judaica para Israel e as organizações estabelecidas pela Agência Judaica para Israel na Federação Russa continuam realizando suas atividades de acordo com os requisitos da legislação da Federação Russa. Não houve pedidos de cessação imediata das operações.”[v]

O chefe do Departamento de Relações Públicas da Federação das Comunidades Judaicas da Rússia, Borukh Gorin, tentou finalmente resolver a situação: “Informações conflitantes. O Ministério das Relações Exteriores de Israel confirmou esta informação, mas a Agência Judaica em Moscou negou. Estou assumindo que é algum tipo de ação regulatória onde o DOJ diz para eliminar isso e aquilo, caso contrário a atividade será encerrada. A situação é estranha, alguns confirmam, outros negam.”[vi] Em uma palavra, a questão supostamente política acabou sendo processual, nada ameaça Aliyah. No entanto, como se costuma dizer, “o sedimento permaneceu”, e esta é uma razão para Israel pensar.

Não é segredo que mercenários israelenses estão lutando na Ucrânia, de acordo com o Ministério da Defesa da Federação Russa, 35 mercenários chegaram desde 24 de fevereiro de 2022, 10 foram destruídos, 11 partiram e 14 permanecem.[vii] Comparado para outros países, isso não é muito. Assim, 200 mercenários foram da Síria para a Ucrânia e 61 da Turquia.

Um observador israelense descreveu os fatores por trás da tensão russo-israelense da seguinte forma:

“Primeiro, Yair Lapid, que anteriormente ocupou o cargo de ministro das Relações Exteriores de Israel, chefiou o governo do país em vez de Naftali Bennett. Em seu primeiro dia no cargo, Lapid denunciou a operação especial russa na Ucrânia e exigiu que seu governo apoiasse os americanos nesta crise, se unisse às sanções ocidentais contra Moscou e, o mais importante, fornecesse à Ucrânia armas, incluindo Iron Air e sistemas de defesa antimísseis. cúpula".

Segundo: centenas de oficiais e soldados do exército israelense, bem como ex-funcionários das forças especiais israelenses, se ofereceram para lutar como "mercenários" ao lado das Forças Armadas da Ucrânia e do presidente Volodymyr Zelensky, que tem raízes judaicas e quer transformar a Ucrânia num "segundo Israel".

Terceiro, a escalada de agressão contra a Síria, os ataques ao Aeroporto Internacional de Damasco (10 de junho) e a paralisação de seu trabalho por mais de duas semanas levaram Vladimir Putin a instruir o Ministério das Relações Exteriores da Rússia a apresentar um projeto de resolução ao Conselho de Segurança da ONU condenando Israel por este bombardeio.[viii]

Ao mesmo tempo, Israel não impôs sanções às empresas russas e aos russos, várias empresas israelenses pararam de fazer negócios na Rússia devido ao SVO, mas a maioria continua trabalhando, as importações de diamantes brutos da Rússia continuam. Mas ativistas pró-ucranianos, essencialmente apoiando as forças nazistas, concentraram seus esforços no cancelamento de shows de artistas russos e na tentativa de pressionar as empresas russas, em particular a Yango, uma subsidiária do Yandex Group. Assim, um representante de uma dessas organizações acredita que "o principal problema de Yandex era a manipulação de dados e, consequentemente, da opinião pública"[ix], claro, no interesse do "regime de Putin".

Os banderaítas antijudaicos (este é um nome próprio), ou seja, judeus por nacionalidade que apoiam os nacionalistas ucranianos, que durante a Segunda Guerra Mundial participaram ativamente dos pogroms judaicos e do extermínio de judeus, milagrosamente se tornaram comuns desde 2014 Os parceiros tornaram-se os primeiros e pessoas da comitiva do oligarca ucraniano Igor Kolomoisky, que chefiava a Comunidade Judaica Unida da Ucrânia.

Na verdade, esse nome próprio e a ideologia correspondente surgiram como justificativa para as atividades de Kolomoisky, que se tornou o governador da região de Dnipropetrovsk em 2014, e seus parceiros de negócios, que financiaram ativamente e criaram batalhões de nacionalistas ucranianos para a guerra em Donbass .

Em 2016, falando no parlamento ucraniano, o presidente israelense  Reuven Rivlin disse:“Cerca de 1,5 milhão de judeus foram mortos no território da Ucrânia moderna durante a Segunda Guerra Mundial em Babi Yar e muitos outros lugares. Eles foram fuzilados nas florestas, perto de ravinas e valas, empurrados para valas comuns. Muitos cúmplices do crime eram ucranianos. E entre eles se destacaram os combatentes da OUN (organização cujas atividades são proibidas na Federação Russa), que zombavam dos judeus, os matavam e em muitos casos os entregavam aos alemães. Também é verdade que havia mais de 2.500 Justos entre as Nações — aquelas poucas faíscas que brilharam durante o crepúsculo escuro da humanidade. No entanto, a maioria permaneceu em silêncio. As relações entre os povos ucraniano e judeu hoje estão voltadas para o futuro, mas não podemos deixar que a história seja esquecida, tanto com seus acontecimentos terríveis quanto com seus bons acontecimentos.[x] Este discurso provocou uma forte reação de alguns políticos ucranianos, ou seja, acontece que agora é impossível “difamar” a memória dos cúmplices nazistas, então eles disseram ao presidente de Israel em Kyiv, sua participação no Holocausto é insignificante, em comparação com o fato de terem lutado contra o totalitário soviético e seus herdeiros estão agora lutando contra o “regime totalitário de Putin”. Aqui surge uma pergunta razoável - o nazismo pode ser apenas um crime contra os judeus? Parece que esta tese tácita nasce do raciocínio e das ações daquelas forças em Israel que estão tentando justificar o Ukronazismo.

Outro argumento - pode haver nazismo em um país onde o presidente é judeu ? Portanto, a posição de Tel Aviv deve ser inequivocamente pró-ucraniana, dizem eles de Kyiv. Durante um discurso remoto ao Knesset, o presidente da Ucrânia Volodymyr Zelensky, pressionando os “laços familiares”, exigiu que Israel forneça armas ao seu país e levante as restrições à entrada de ucranianos introduzidas após o início da operação especial. "O que é isso? Apatia? Cálculo? Ou mediação sem tomar partido? ele censurou os políticos israelenses. No entanto, o discurso de Zelenskiy atraiu forte condenação do primeiro-ministro Naftali Bennett, que se opôs ao uso de retórica por seu colega ucraniano que comparava as ações da Rússia às dos nazistas. Ele afirmou que “nenhum outro evento pode ser comparado com o Holocausto.”[xi]

As relações geopolíticas de Israel com a Rússia são bastante extensas - incluem Síria, Irã e Palestina.
O que Israel escolhe - segurança ou jogar em um dos lados devido à orientação ideológica? Esta questão não deve ser considerada uma ameaça contra Israel. Moscou não ameaçou e não está ameaçando Tel Aviv. No entanto, posso supor que a posição de Israel sobre a operação especial na Ucrânia e o esfriamento das relações entre os dois países pode se tornar um motivo para os "inimigos eternos" de Tel Aviv intensificarem suas ações. Como tanto a participação quanto a não participação de Moscou nos assuntos do Oriente Médio afetam a situação nesta região conturbada, a Rússia fez e está fazendo muito para equilibrar as contradições de adversários de longa data na região.

É estranho, mas precisamente por causa do nacionalismo ucraniano e seu apoio por certas forças, Israel enfrentou uma escolha difícil: entre as "regras" da ordem mundial, memória histórica, política real e seus interesses atuais. Mas a escolha terá que ser feita mais cedo ou mais tarde, porque para ele recusar a verdade histórica é o mesmo que recusar os valores básicos fundamentais com base nos quais o estado judeu foi criado.

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terça-feira, 13 de abril de 2021

Testemunhos dos ocupantes nazistas sobre nossa Grande Guerra Patriótica


Capa do livro da Sociedade Histórica Militar Russa - álbum de fotos de Georgy Shepelev “War and Occupation.  Fotografias desconhecidas de soldados da Wehrmacht do território ocupado da URSS e da frente soviético-alemã. "
Capa do livro da Sociedade Histórica Militar Russa - álbum de fotos de Georgy Shepelev “War and Occupation. 
Fotografias desconhecidas de soldados da Wehrmacht do território ocupado da URSS e da frente soviético-alemã".


Leonid Terushkin - 13.04.2021
anotação
Álbum de fotos de Georgy Shepelev “Guerra e ocupação. Fotografias desconhecidas de soldados da Wehrmacht do território ocupado da URSS e da frente soviético-alemã".

Um novo livro da Sociedade Histórica Militar Russa foi publicado - o álbum de fotos de Georgy Shepelev “Guerra e ocupação. Fotografias desconhecidas de soldados da Wehrmacht do território ocupado da URSS e da frente soviético-alemã". É baseado na coleção exclusiva do autor. Por 15 anos, ele comprou várias fotos dos campos de batalha da Grande Guerra Patriótica e do território ocupado da União Soviética de coleções particulares, de negociantes de lixo ou herdeiros de ex-militares alemães. Estamos falando de um complexo de fontes visuais criadas por uma ordem privada: muitos militares alemães, antes da marcha para o Leste, adquiriram câmeras compactas e gravaram em privado o que consideraram necessário e interessante. As restrições à fotografia diziam respeito apenas a execuções em massa e cenas que poderiam ser usadas pela propaganda inimiga, mas nem sempre eram estritamente observadas.

O acervo de GA Shepelev é de mais de 5 mil fotografias, mas muitas delas ainda requerem sistematização e atribuição. Este álbum fotográfico inclui 140 fotografias, sistematizadas de forma a apresentar os principais motivos e formas de perceber as interações com os povos ocupados. Comentário acadêmico detalhado revela fotografias como uma fonte histórica e revela mensagens e implicações ideológicas nem sempre óbvias. As fotografias selecionadas cobrem uma ampla gama de assuntos: da política de extermínio dos ocupantes à vida cotidiana dos soldados alemães, cidades destruídas, aldeias incendiadas, guetos judeus e campos de prisioneiros de guerra.

O registro dos próprios crimes (porém, do ponto de vista dos fotógrafos conquistadores, não o eram) é um dos temas centrais do álbum de fotos. Mulheres russas sendo conduzidas por um campo minado (p. 122) - um enredo que é dolorosamente familiar a partir de histórias orais é agora apresentado em uma forma visual verdadeira. Posando voluntariamente, até mesmo chocante, de soldados comuns contra o pano de fundo de guerrilheiros enforcados (p. 55), aldeias em chamas (p. 75) ou procissões fúnebres (p. 103) - essas fotos não se referem apenas ao tema "linha de frente vida cotidiana"e para o problema (não) a percepção do sofrimento da população civil, mas também pelo próprio fato de existir, servem como uma ilustração vívida de como a propaganda militarista pode distorcer a consciência humana. Podemos dizer que o álbum de fotos de G. Shepelev mostra pela primeira vez o cotidiano de um alemão na Frente Leste e no território ocupado.

Como curador da publicação, o vice-diretor do Departamento de Ciência e Educação do RVIO Konstantin Pakhalyuk observa

“Diante de nós não é tanto um álbum de fotos quanto uma monografia científica, em que a fotografia histórica não é simplesmente atribuída, mas transformada em uma fonte histórica plena que permite esclarecer como os soldados alemães viam sua“ missão ”na ocupação. território da URSS. Cada uma dessas fotografias é um olhar privado, no entanto, o olhar não é neutro, como pode parecer a um leitor despreparado, mas carregado de influências contextuais, culturais e ideológicas. É importante que estas não sejam fotografias oficiais de propaganda, mas testemunhos privados, seus autores decidiram independentemente o que e como fotografar, o que preservar para a posteridade e o que destruir. E é isso que nos permite levar a sério as fontes visuais apresentadas. Alguns invasores viram a guerra de aniquilação em curso contra a URSS como uma espécie, até mesmo extrema, como diriam hoje, uma viagem de turismo, outros - como uma missão de "libertação". Muitas, à primeira vista, cenas do cotidiano foram analisadas por Georgy Shepelev como tendo conteúdo ideológico ou refletindo situações de dominação e subordinação - sejam prisioneiros de guerra torturados em poses de mendicância, um general alemão seminu dando flores para dançarinos ucranianos, um velho judeu homem com uma pá ou alemães, uma imagem erótica ao lado dos ícones. As assinaturas de fotógrafos alemães às suas fotografias também são características, permitindo indicar os traços de “descodificação” do que viram: a imagem de uma aldeia típica, pastoral rural (p. 41), acompanhada da assinatura: “Esta é a Rússia ! " Sombrio e desolado ", que se refere à percepção do nosso país como um espaço, sujeito à colonização por uma nação "civilizada", o "Leste Selvagem"; em outra foto (p. 43), a Santa Catedral de Proteção em Grodno é designada como uma "sinagoga russa", o que indica a percepção da URSS como um "estado judeu-bolchevique" firmemente enraizado sob a influência da propaganda nazista; o terceiro autor comentou sobre a foto com a vila em chamas com a exclamação "Como tudo lindo queimou aqui", que, como escreve Georgy Shepelev, ecoa muitas memórias dos soldados da Wehrmacht".

Abaixo, são oferecidas aos leitores algumas fotografias e textos de direitos autorais do álbum de fotos-monografia de G. A. Shepelev.

Oficial Vermarcht na biblioteca local
Oficial Vermarcht na biblioteca local

A foto pode ser lida como uma demonstração da legitimidade da atitude dominante do ocupante em relação à cultura local: ele olha os livros, pisando neles (Baixo valor? Desnecessário? Errado?), Que já foram jogados no chão. Entre os livros sob os pés do oficial, vemos um livro didático de história russa.

“Esta é a Rússia!  Sombrio e desolado "
“Esta é a Rússia! Sombrio e desolado"

A inscrição no verso da foto diz “Esta é a Rússia! Sombrio e desolado"- reflete bem tanto o tom geral da descrição da URSS pela propaganda do Reich, quanto o sentimento generalizado dos soldados e oficiais da Wehrmacht das extensões que se desdobram à sua frente no" Oriente: "um espaço sombrio e hostil, ao mesmo tempo "vazio" e "à espera" dos colonialistas do desenvolvimento. Esses sentimentos foram resumidos pelo suboficial Helmut Pabst, que descreve a si mesmo e a seus camaradas que passavam pela destruída cidade soviética como "as únicas criaturas vivas" e "senhores desta terra".

"Sinagoga russa"
"Sinagoga russa"

Falando da União Soviética, a propaganda nazista usou ativamente a imagem coletiva do "Judeo-Bolchevismo" governando o país. O sentimento dos invasores da estreita simbiose de “bolcheviques”, judeus e eslavos é lembrado por civis que observaram tentativas de identificar e destruir “judeus” entre a população de aldeias remotas: por exemplo, Maria Malafeeva (nascida em 1928) descreve como os invasores quase atiraram nela ao aceitá-la como judia ("Eu era a única ruiva, cabelos cacheados"); o caso ocorreu em uma aldeia perto de Yukhnovo (região de Kaluga).

Vera Nikolaenkova, que sobreviveu à ocupação na região de Smolensk, lembra como um soldado alemão nos primeiros dias da ocupação rasgou o retrato encontrado de Stalin, dizendo: "Stalin é judeu". Encontramos um eco de ideias "sincréticas" semelhantes nas fotografias. No verso desta fotografia da igreja (foi possível identificá-la - Catedral da Sagrada Proteção, Grodno, Bielorrússia) está escrito: "Sinagoga russa" ("Russ [ische] Sinakoge", com dois erros de grafia na segunda palavra ; a influência da pronúncia em um dos dialetos do alemão).

Sede
Sede

O transporte de prisioneiros de guerra soviéticos nos primeiros meses da guerra foi realizado principalmente a pé, em grandes colunas. Eles mal recebiam comida e água: em muitos quilômetros de marchas, os guardas muitas vezes não só não alimentavam os prisioneiros, mas também não permitiam que os residentes locais lhes dessem comida e água. Em alguns casos, os guardas proibiam os presos de beber, até mesmo nos rios. Essas medidas estavam de acordo com a prevalecente na liderança do Reich e da Wehrmacht, especialmente no início da guerra, a ideia dos prisioneiros soviéticos como um fardo desnecessário, do qual se pode e deve se livrar (encontramos atitude semelhante em relação ao abastecimento de água e alimentos às colunas de prisioneiros no final da guerra, durante a evacuação dos campos de prisioneiros nazistas). Como resultado, para sobreviver, os prisioneiros de guerra são forçados a usar qualquer fonte de água disponível durante a marcha.

O abastecimento de água também era insuficientemente organizado em muitos campos alemães: por exemplo, no campo de Slavuta, os prisioneiros de guerra tinham que se lavar com a água da chuva das poças; os prisioneiros civis do campo de concentração perto da cidade de Ozarichi (Bielorrússia) não receberam água potável suficiente e tiveram que coletá-la em valas com água do pântano ao longo do arame farpado; cadáveres humanos também jaziam nas mesmas valas.

Prisioneiros de guerra soviéticos e civis no campo
Prisioneiros de guerra soviéticos e civis no campo

Os guardas do campo ou soldados da Wehrmacht que passam muitas vezes tiram fotos na tentativa de retratar os prisioneiros de forma humilhada, neste caso, quando eles estendem as mãos em um gesto de pedido. O fotógrafo provavelmente estava filmando o momento em que outro soldado (ele está atrás do canto direito da imagem) se preparava para jogar comida ou cigarros nos prisioneiros famintos.



Judeu em Gomel
Judeu em Gomel

Gomel (Bielorrússia) foi ocupada pelo exército alemão em 21 de agosto de 1941. É possível que a foto tenha sido tirada em uma sinagoga, e um homem idoso estivesse sentado para fotografar na "cadeira do Profeta Elias", que era usada para o rito da circuncisão. O centro da foto é deslocado para a esquerda - é assim que a pá, encostada na parede, entrou na moldura. O autor da imagem pode estar construindo a moldura de forma a ilustrar a tese da propaganda nazista: com a chegada do exército alemão, os judeus, supostamente ocupando uma posição dominante (o "trono"), estão agora privados, (a maioria dos homens judeus é mobilizada pelas autoridades de ocupação para trabalhos forçados). O idoso parece cansado e deprimido. Em novembro de 1941, mais de dois mil judeus de Gomel serão fuzilados durante a destruição dos guetos da cidade.

"O comandante da divisão, general Hartmann, premia mulheres ucranianas por danças folclóricas"
"O comandante da divisão, general Hartmann, premia mulheres ucranianas por danças folclóricas"

Quase o lugar principal da foto é tirado por um homem seminu, entregando flores à garota que está sendo premiada. Soldados e oficiais da Wehrmacht no território ocupado são frequentemente fotografados nus, sentindo-se em um ambiente "turístico". De uma carta do cabo Anton Reitmeyer para sua esposa (27/06/1942): “O tempo está maravilhoso agora e vivemos como turistas na Riviera! Caminhamos o dia todo nus, no que a mãe deu à luz. Ficamos em guarda na retaguarda e só fazemos o que somos preguiçosos. Sono, banho, banho de sol e requisições são todas as nossas atividades". O corpo humano nu é um dos temas importantes da arte do Terceiro Reich, intimamente associado ao culto da saúde física e da beleza da raça dominante. Nesta foto, a aparição de um representante seminu das forças ocupantes durante um evento oficial, pode-se supor viola as normas locais de vestimenta e decência e demonstra, aparentemente, que os "proprietários" podem se dar ao luxo de não cumpri-las. A inscrição no verso da foto: "O comandante da divisão, General Hartmann, premia mulheres ucranianas por danças folclóricas". Podemos falar sobre o General Alexander von Hartmann, comandante da 71ª Divisão de Infantaria (morto em janeiro de 1943 em Stalingrado).

Soldado e cortejo fúnebre
Soldado e cortejo fúnebre

Os invasores podem estar interessados ​​nos costumes da população local. Os funerais - a cerimônia mais comum em tempos de guerra - costumam ser vistos em suas fotos. Em alguns casos, podemos ver uma clara discrepância entre o humor dos "turistas" e os participantes da procissão - como neste caso, onde um sorridente soldado da Wehrmacht atravessa a rua para um grupo de mulheres carregando um caixão (a julgar por seu tamanho, este é um funeral de criança).

A inscrição no verso: "Vasilyevo, não muito longe de Temkino" (Vasilievskoe, distrito de Temkinsky, região de Smolensk).

Mulheres como escudos humanos
Mulheres como escudos humanos

Legenda no verso da fotografia: “Mulheres russas [caminham] à frente para encontrar minas. À caça de partidários. Vitebsk, em junho de 1942".

A imagem mostra uma fila de mulheres locais em frente a uma unidade da Wehrmacht, que deveria proteger os ocupantes de minas antipessoal ou ataques partidários. Os três homens armados em trajes civis parecem ser colaboradores locais. A cena é filmada por dois fotógrafos: um - da torre do tanque, o outro - correndo na frente da coluna. Provavelmente, a coluna apenas começou sua jornada - o fotógrafo não teria corrido primeiro para a área perigosa e não controlada.

Em vez disso, os testemunhos de sobreviventes da operação punitiva ocorrida em junho de 1942 nos distritos de Vitebsk e Surazh, na região de Vitebsk, mencionam o uso de civis como "detector de minas vivo" ou "escudo humano". Casos semelhantes foram registrados em outros lugares; Existem também algumas evidências fotográficas (por exemplo, a pesquisadora alemã Petra Bopp está considerando outra fotografia amadora sobre o assunto, que já foi vendida em várias cópias - uma delas também está no nosso fundo, desculpe-me - em qual fundo?) .

O protocolo de interrogatório de um soldado da Wehrmacht capturado Tadeusz Meger datado de 25 de setembro de 1943 (até o momento de sua captura ele serviu na 2ª companhia do 5º Batalhão de Jaeger como artilheiro de morteiro) capturou detalhes do uso de pessoas como "meio de vida detector de minas durante uma expedição punitiva contra guerrilheiros na área Polotsk - Nevel - Vitebsk (segunda metade de fevereiro - abril de 1943): “Durante a primeira operação, os acessos à ferrovia foram minerados em um só lugar. O comandante da companhia, Ayberger, ordenou a reunião de civis das aldeias vizinhas e os deixou ir em frente. 20 pessoas foram reunidas de três aldeias. Entre eles estavam mulheres idosas de 60 a 70 anos, idosos, crianças de 10 a 14 anos, meninas, uma mulher com um filho pequeno. Quando todas essas 20 pessoas foram para o campo minado, havia uma metralhadora atrás deles, caso eles não fossem. Cinco pessoas na frente: três velhas, um velho e uma jovem foram explodidos por minas. Todos ficaram gravemente feridos. Alguns tiveram a perna estourada, outros as duas, e a menina foi ferida no estômago. Depois de um tempo, todos eles foram baleados, e o resto foi levado conosco".

("Cultura alemã em Korenevo. 1942")
("Cultura alemã em Korenevo. 1942")

A inscrição na fotografia ("Cultura alemã em Korenevo. 1942") permitiu estabelecer a identidade do executado. Vasily Krokhin foi enforcado pelos invasores na aldeia de Korenevo (região de Kursk) no final de fevereiro de 1942, sob a acusação de participar do movimento partidário.

Na época de sua execução, ele tinha 14 anos. Seu pai, funcionário do comitê distrital do Partido Comunista dos Bolcheviques, havia sido executado pelos invasores um mês antes. Os depoimentos de moradores locais, coletados pela Comissão Extraordinária de Investigação dos Crimes dos Ocupantes, contêm nomes de policiais locais que participaram da captura de Valentin Krokhin e de sua execução. Também é mencionado que "um alemão" estava presente (provavelmente, ele se tornou o autor da imagem).

A legenda do verso da foto 127 contém um elemento que permite esclarecer a visão do autor sobre o que está acontecendo. "Cultura alemã" é uma fórmula que aparece em polêmica durante a Primeira Guerra Mundial: ela reflete a "domesticação" dos territórios ocupados por soldados alemães (por exemplo, encontramos a legenda "Cultura alemã" em um cartão postal alemão com uma fotografia de soldados dar cortes de cabelo às crianças locais). No entanto, o autor da inscrição parece estar familiarizado com o uso desta fórmula na propaganda anti-alemã durante a Primeira Guerra Mundial. Uma série de cartões postais emitidos naqueles anos na França e em outros países da coalizão anti-alemã, mostrando os crimes de guerra de soldados alemães e seus aliados nos territórios ocupados da França, Bélgica e Bálcãs, costumam usar esta fórmula sem tradução e em aspas: "Deutsche Kultur", "Kultur" ... O autor da inscrição usou esta citação para expressar seu desacordo com o que está acontecendo em Korenevo? Essa leitura nos parece possível.

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